أقول : في مشكا : ابن يحيى الثقة ، عنه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، والفضل بن شاذان ، وأحمد البرقي عن أبيه عنه ، وأبوه عنه ، وعنه الحسين بن سعيد ، وزكريّا بن شيبان ، وأيّوب بن نوح ، ومحمّد بن عبد الجبّار ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، وعلي بن الحسن الطويل (١) ، وعلي بن السندي ، والعبّاس بن معروف ، وعلي بن إسماعيل ، وإبراهيم بن هاشم ، وموسى بن القاسم ، ومحمّد بن إسماعيل (٢).

وفي التهذيب توسّط أيّوب بن نوح بين محمّد بن الحسين وصفوان بن يحيى (٣). ففي المنتقى : الأظهر كون أيّوب معطوفا على محمّد ، ومثله كثير (٤).

فيه وفي الاستبصار وفيهما : معاوية بن وهب عن صفوان ذا (٥) ، وهو غلط لأنّ معاوية أقدم منه بطبقة.

وفيهما أيضا : الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان عن العيص (٦). صوابه : وصفوان : إذ لا يعهد للحسين بن سعيد رواية عن صفوان بالواسطة.

وفي الكافي والتهذيب : موسى بن القاسم عن صفوان بن يحيى الأزرق (٧). وهو تصحيف صوابه : عن يحيى ، فإنّ صفوان بن يحيى من‌

__________________

(١) في المصدر : ابن الطويل.

(٢) ومحمّد بن إسماعيل ، لم يرد في المصدر.

(٣) التهذيب ٥ : ٣٠٨ / ١٠٥٦.

(٤) منتقى الجمان : ٣ / ١٨٩.

(٥) التهذيب ٥ : ٣ / ٤ ، الاستبصار ٢ : ١٤٠ / ٤٥٦.

(٦) التهذيب ٢ : ٣٥٠ / ١٤٥١.

(٧) الكافي ٦ : ٤٩٤ / ٣ ، ١٢ وفيه : موسى بن القاسم عن صفوان ، والتهذيب ٥ : ٣٩٨ / ٣٠.