__________________

قال ) : فعاصم تلميذ لتلميذ عليّ عليه‌السلام.

ابن عبد البر في الاستيعاب : ٢ / ٣٣٤.

بسنده عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : ما رأيت أحدا اقرأ من عليّ.

والجزري في غاية النّهاية : ١ / ٥٤٦ بسنده عنه أيضا قال :

ما رأيت ابن انثى اقرأ لكتاب الله من علي عليه‌السلام.

وقال أيضا : ما رأيت أقرأ من علي ، عرض القرآن على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو من الذين حفظوه بلا شك عندنا.

« العلوم الالهيّة »

ابن أبي الحديد في شرح النهج : ١ / ٦ قال :

وقد عرفت ان أشرف العلوم هو العلم الالهي ، لأن شرف العلم بشرف المعلوم ، ومعلومه أشرف الموجودات ، فكان هو أشرف العلوم ، ومن كلامه عليه‌السلام اقتبس ، وعنه نقل ، واليه انتهى ، ومنه ابتدأ ، فان المعتزلة الذين هم أهل التوحيد والعدل وأرباب النظر ، ومنهم تعلم الناس هذا الفن تلامذته وأصحابه ، لأن كبيرهم واصل بن عطاء تلميذ أبي هاشم عبد الله ابن محمد بن الحنفيّة ، وأبو هاشم تلميذ أبيه وأبوه تلميذه عليه‌السلام.

وأمّا الأشعريّة فانهم ينتهون الى أبي الحسن عليّ بن أبي الحسن عليّ بن أبي بشر الأشعري وهو تلميذ أبي عليّ الجبائي ، وأبو عليّ أحد مشايخ المعتزلة ، فالأشعريّة ينتهون بالآخرة الى استاذ المعتزلة ومعلّمهم وهو عليّ بن أبي طالب ـ عليه‌السلام ـ.

وأمّا الاماميّة والزيديّة فانتماءهم اليه ظاهر.

« علم النّحو »

نصر الله بن محمد بن الأثير في المثل السائر : ٥ قال :

وأول من تكلم في النحو أبو الأسود الدؤلي ، وسبب ذلك انه دخل على ابنة له بالبصرة ، فقالت له : أبت ما أشد الحر! متعجّبة ورفعت أشد ، فظنّها مستفهمة ، فقال : شهرنا حر ، فقالت : يا أبت انّما اخبرتك ولم اسألك ، فأتى عليّ بن أبي طالب ـ رضي‌الله‌عنه ـ فقال : يا أمير المؤمنين ذهبت لغة العرب ، ويوشك أن تطاول عليها زمان أن تضمحل ، فقال له : وما ذاك؟ فأخبره خبر ابنته ، فقال : هلّم صحيفة ثم املى عليه ، الكلام لا يخرج عن اسم ، وفعل ، وحرف جاء لمعنى ، ثم رسم له رسوما فنقلها النحويّون في كتبهم.

الشيباني القفطي في أنباه الرواة على أنباء النحاة : ١ / ٤ قال :

الجمهور من أهل الرواية على أن أول من وضع النحو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه.