بَعْضاً ... ) (١) ، ( أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ) (٢) ، كما أن تلك الحقوق في كلّ واحد من أئمّتنا ، ويزيد مولانا عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام بحقوق ثلاثة :

الأوّل : الإمارة بكونه صاحب لقب أمير المؤمنين من جانب الله.

[ الثاني : ] الخلافة بلا فصل من رسول الله.

والثالث : الولاية خاصّة الخاصّة المنتقلة من النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المتعلّقة بجميع من كان له صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليه رئاسة حتّى فاطمة عليها‌السلام والحسنين عليهما‌السلام ، التي تستفاد من قوله تعالى : ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ ) (٣) إلى آخره.

مضافا إلى الولاية التي هي عامّة العامّة ، والعامّة التي بجميع أولياء الله بسبب الرئاسة على أنفسهم والعامّة للمجتهدين والخاصّة لأئمّة الدين.

نعم ، الأخصّ مختصّة بالرسول ؛ إذ الرئاسة بالأصالة لا بالنيابة. وبالجملة فـ ( هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) (٤).

وصل : هذا الاعتقاد أيضا من أصول المذهب ومنكره بريء منه أصل المذهب.

__________________

(١) النور (٢٤) : ٦٣.

(٢) الأحزاب (٣٣) : ٣٦.

(٣) المائدة (٥) : ٥٥.

(٤) يوسف (١٢) : ١٠٨.