أبواب الهمزة

باب آدم (١)

[ ١ ] آدم أبو الحسين النخّاس (٢) :

الكوفي ، ق (٣).

ويأتي عن جش : ابن المتوكّل أبو الحسين موثّقاً (٤) ، وعنه *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أبواب الهمزة

باب آدم

(١) قوله * في آدم : وعنه (٥) وعن صه ود : ابن الحسين.

أقول : هذا هوالظاهر وفاقاً لجدّي (٦) وخالي (٧) ( رحمهما الله ) (٨).

__________________

١ ـ تقديم آدم في جميع الأبواب ، لأنّ بعد الهمزة منه ألفاً لا لغيره كما يظنّ ، وقد توهّم فيه بعض الأفاضل. الشيخ محمّد السبط

نقول : قال العلاّمة المامقاني في تنقيح المقال [ ١ : ١ ] : لا يخفى عليك أنّ عنوان الباب بالهمزة هو الّذي جرى عليه القدماء وجملة من المتأخّرين ، وهو أولى من عنوانه بالألف ـ كما صنعه عدّة من الأواخر منهم الشيخ أبو علي رحمهم‌الله في منتهى المقال ـ ضرورة أنّ الألف لا يبدأ به لسكونه ، وذلك أنّ الألف المفردة على ضربين ليّنة ومتحرّكة ، والليّنة تسمّى ألفاً ، والمتحرّكة تسمّى همزة.

٢ ـ في حاشية « ط » نقلاً عن الإيضاح : بالنون والخاء المعجمة المشدّدة والسين المهملة. إيضاح الاشتباه : ٨٣ / ٧.

٣ ـ رجال الشيخ : ١٥٥ / ١٦.

٤ ـ رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦٠.

٥ ـ وعنه ، لم ترد في « ب ».

٦ ـ روضة المتّقين ١٤ : ٣٢٤.

٧ ـ الوجيزة : ١٤١ / ٢.

٨ ـ نقول : مراد الوحيد البهبهاني قدس‌سرهم من قوله : جدّي وخالي ، هما العلاّمة محمّد تقي