[ ٢٧ ] أبان بن عمر الأسدي :

ختن (١) آل ميثم بن يحيى التمّار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، صه (٢) ، د (٣) ، جش (٤).

ثمّ في جش : لم يرو عنه إلاّ عبيس بن هشام الناشري.

أخبرنا : أحمد بن عبدالواحد وغيره ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي.

وفي ق : أبان بن عمر ختن آل ميثم التمّار الكوفي (٥).

وفي د عُلِّمَ عليه لم (٦) ، وهو سهو.

[ ٢٨ ] أبان بن كثير العامري :

الغنوي الكوفي ، ق(٧).

__________________

١ ـ نقول : قال في الصحاح : الخَتَنُ بالتحريك : كلّ مَنْ كان من قِبَلْ المرأة ، مثل الأب والأخ ، وهم الأخْتَانُ هكذا عند العرب. وأمّا عند العامة فخَتَنُ الرجل : زوج ابنته. انظر الصحاح ٥ : ٢١٠٧.

٢ ـ الخلاصة : ٧٤ / ٢.

٣ ـ رجال ابن داود : ٣٠ / ٨.

٤ ـ رجال النجاشي : ١٤ / ١٠.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٨١.

٦ ـ في رجال ابن داود : لم جش. وقد بيّنا مسلك ابن داود بالرمز « لم » في ترجمة آدم بن إسحاق بن آدم المتقدّمة برقم : [ ٢ ].

٧ ـ رجال الشيخ : ١٦٤ / ١٨٨.