ابن المتوكّل ، بيّاع اللؤلؤ ، ثقة ، كذلك جش (١).

[ ٤ ] آدم بن الحسين النخّاس :

كوفي ، ثقة ، جش (٢). وصه أيضاً ، إلاّ أنّ في أكثر نسخها : النجاشي بالجيم بعد النون والياء بعد الشين المعجمة (٣).

وفي ضح : بالخاء المعجمة المشدّدة والسين المهملة ، كما أثبتناه (٤).

وفي تعليقات الشهيد الثاني على صه : أنّه في جش بخطّ السيّد جمال الدين بن طاووس : النجاشي (٥).

ود قال (٦) : ومن أصحابنا من أثبته في كتاب له : النجاشي ، وهو غلط (٧). ونقل ما أثبتناه من جخ (٨) ، والّذي فيه في ق : آدم أبو الحسين النخّاس الكوفي (٩). ( والله أعلم.

ثمّ جش ) (١٠) : له أصل ، يرويه عنه إسماعيل بن مهران.

أخبرنا : محمّد بن علي القناني ، قال : حدّثنا محمّد بن عبدالله ،

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦٠.

٢ ـ رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦١.

٣ ـ الخلاصة : ٦٠ / ١ ، وفيها : النخّاس ( النجاشي خ ل ). وفي نسختين خطّيتين لدينا من الخلاصة عليهما حاشيتي الشهيد الثاني والشيخ البهائي : النجاشي.

٤ ـ إيضاح الإشتباه : ٨٣ / ٧. وفي « ش » بدل أثبتناه : ذكرناه أوّلاً.

٥ ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : ١١ ( مخطوط ).

٦ ـ في « ش » : وفي د.

٧ ـ رجال ابن داود : ٢٩ / ٢.

٨ ـ أثبته المصنّف في ترجمة رقم : [ ١ ].

٩ ـ رجال الشيخ : ١٥٥ / ١٦.

١٠ ـ ما بين القوسين لم يرد في « ط » و « ض » و « ت » و « ر » والحجريّة.