وفي ي : ابن قيس (١).

وفي كش ما يأتي في الحارث بن قيس وعلقمة بن قيس أخويه (٢).

[ ١٨٧ ] أُبيّ * بن كعب :

شهد العقبة مع السبعين ، وكان يكتب الوحي ، آخى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(٦٧) قوله * : أُبيّ ... إلى آخره.

في الوجيزة : أُبيّ مجهول (٣). وكتب عليه بعض الفضلاء هكذا : والعجب من هذا العلّامة كيف جعل أُبيّاً مجهولاً مع ثلاثة منهم أجلّاء ممدوحون ، ثمّ ذكر منهم أُبيّ بن ثابت وابيّ بن قيس وابيّ بن كعب وذكر لهم إلى عبارة المصنّف ... إلى أنْ قال في ابن كعب : أورده مه في صه في القسم الأوّل ، فتأمّل.

وببالي أنّه رأيت في بعض الكتب : أنّ حديث أُبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة كان من موضوعاته وانّه قيل له : كيف تكذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد قال : « من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار » (٤)؟ فاعتذر بأنّه ما كذب عليه بل كذب له ولترويج القرآن ورتبته (٥).

وذكره الشهيد الثاني في شرح الدراية عند ذكر الخر الموضوع أنّه :

__________________

١ ـ رجا الشيخ : ٥٧ / ٧.

٢ ـ انظر رجال الكشّي : ١٠٠ / ١٥٩ ، وفيه : وكان لأُبيّ خصّ من قصب ولفرسه ، فإذا غزا أهدمه واذا رجع بناه ، وقد قتل بصفّين.

٣ ـ الوجيزة : ١٤٦ / ٥٩.

٤ ـ انظر الكافي ١ : ٥٠ / ١ باب اختلاف الحديث.

٥ ـ انظر حاشية الكشّاف ١ : ٧٥ ومقدّمة ابن الصلاح : ٢١٤.