المدني ، أسند عنه (١).
ويأتي في موضعه إنْ شاء الله (٢) ، وهو محتمل لهذا ؛ لجواز السهوعن لفظة ( أبي ) عن الشيخ أو النسّاخ ، والله أعلم *.
قمّي ، ثقة ، روى عن موسى والرضا عليهماالسلام ، جش ؛ صه لكن فيها الكاظم عليهالسلام بدل موسى عليهالسلام (٣).
ثمّ في جش : وأخوه الفضل ، وكتابهما شركة ، رواه الحسن بن علي بن فضّال عنهما.
أخبرنا : علي بن أحمد ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، قال : حدّثنا الحسن بن علي بن فضّال ، قال : حدّثنا الفضل وإبراهيم به (٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(٤٥) إبراهيم بن محمّد بن إسماعيل :
روى عنه علي بن الحسن الطاطري (٥) ، وفيه إشعار بكونه من الثقات لما ذكر في ترجمته.
(٤٦) قوله * : إبراهيم بن محمّد الأشعري.
وثّقه ابن طاووس أيضاً في كتاب كشف المحجّة (٦).
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ١٥٦ / ٢٤ ، وفيه : ابن أبي يحيى.
٢ ـ سيأتي برقم ، [ ١٥٣ ].
٣ ـ الخلاصة : ٥٢ / ٢٠.
٤ ـ رجال النجاشي : ٢٤ / ٤٢.
٥ ـ كما في رجال النجاشي : ١٧٣ / ٤٥٦ ترجمة زكريّا بن يحيى الواسطي.
٦ ـ كشف المحجّة : ١٢٥.