سعيد ، قال : حدّثنا المنذر بن محمّد القابوسي ، قال : حدّثنا الحسين بن محمّد الأزدي ، قال : حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى بكتابه (١).

وفي صه * : إبراهيم ، أبو إسحاق ، مولى أسلم ، مدني ، وقيل : أبو الحسن (٢) ، روى عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام ، وكان خصّيصاً به ، خاصّاً بحديثنا ، والعامّة تضعّفه لذلك (٣) ، انتهى.

ولم أجد في جخ إلاّ في ق : إبراهيم بن محمّد بن يحيى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعنه * أيضاً فيه : أورده في صه في القسم الأوّل ، فيدلّ على قبول روايته ، مع أنّه شرط عدالة الراوي (٤) موافقاً لجمهور أصحابنا ، ولا يظهر ممّا ذكر فيه عدالته (٥) ، انتهى.

والجواب عنه مرّ في إبراهيم بن صالح الأنماطي (٦).

ثمّ ما فيه من أنّ العامّة تضعّفه لذلك.

يشهد على ذلك ما نقل عن صاحب ميزان الإعتدال : هو كذّاب رافضي (٧).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ١٤ / ١٢.

٢ ـ في حاشية النسخ برمز « زي » : هذا القول ذكره النجاشي ونقله عنه جمال الدين ابن طاووس ، فلو قال المصنّف : ويقال أبو الحسن ، لكان أجود.

٣ ـ الخلاصة : ٤٨ / ٦.

٤ ـ انظر مبادئ الوصول إلى علم الاُصول : ٢٠٦.

٥ ـ معراج أهل الكمال : ٧٤ / ٢٢.

٦ ـ تقدّم برقم : ( ٣١ ) من التعليقة.

٧ ـ ميزان الاعتدال ١ : ١٨٢ / ١٨٨.