[ ١٢٨ ] إبراهيم بن الفضل الهاشمي :

المدني ، أسند * عنه ، ق (١).

[ ١٢٩ ] إبراهيم بن قتيبة (٢) :

من أهل أصفهان ، روى عنه البرقي ، لم (٣).

وفي ست : ابن قتيبة ، من أهل أصفهان ، له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن إبراهيم بن قتيبة هذا (٤).

وفي جش : ابن قتيبة ، له كتاب ، أخبرنا : محمّد بن محمّد ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(٤١) قوله * في إبراهيم بن الفضل : أسند عنه.

ومع ذلك يروي عنه جعفر بن بشير (٥) كما قيل ، ففيه إشعار بوثاقته ، ولا يبعد اتّحادهما ، وإنّ ذِكْر الشيخ متعدّداً ينبّه على ذلك ما ذكرنا في إبراهيم بن صالح (٦).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٥٦ / ٢٥.

٢ ـ لم يذكره العلاّمة في الخلاصة. محمّد أمين الكاظمي.

٣ ـ رجال الشيخ : ٤١٤ / ٧٩.

٤ ـ الفهرست : ٤٢ / ١٧.

٥ ـ انظر الفقيه ٢ : ٢٦٥ / ٢٣٨٨ طبعة جماعة المدرسين في قم. إلاّ أنّ في طبعة دار الكتب الإسلامية ـ طهران ـ منه ٢ : ١٧٣ / ٧٦٥ : جعفر بن بشير عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبدالله عليه‌السلام. وقال السيّد الخوئي قدس‌سرهم في معجم رجال الحديث ١ : ٢٤٥ / ٢٣٦ معلّقاً على سند هذه الرواية : كذا في نسخة ، وفي اُخرى : الفضل بدل الفضيل وفي ثالثة : المفضّل ، ولا يبعد صحّته ، فإنّ إبراهيم بن الفضيل لم يُعلم وجوده ، وإبراهيم بن الفضل لم تعهد روايته عن المعصومين ، كما لم تعهد رواية جعفر بن بشير عنه ...

٦ ـ تقدّم برقم : ( ٣١ ) من التعليقة.