[ ٧ ] آدم بن عيينة بن أبي عمران :

الهلالي الكوفي ، ق(١).

[ ٨ ] آدم بن المتوكّل :

أبو الحسين ، بيّاع اللؤلؤ ، كوفي ، ثقة (٢) ، ذكره أصحاب الرجال ، له أصل ، رواه عنه جماعة.

أخبرنا عنه : أحمد بن عبدالواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي ، قال : حدّثنا حميد ، عن أحمد بن زيد ، قال : حدّثنا عبيس ، عنه ، جش (٣). ( في نسخة لا تخلو من صحّة عليها خطّ ابن طاووس وابن إدريس ) (٤).

وفي د : ق جش ، كوفي ، مهمل (٥).

وليس في صه ، وهو يؤيّد الإهمال (٦).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٥٦ / ١٨.

٢ ـ في المصدر زيادة : روى عن أبي عبدالله عليه‌السلام.

٣ ـ رجال النجاشي : ١٠٤ / ٢٦٠.

٤ ـ ما بين القوسين أثبتناه من « ش » و « ع ».

٥ ـ رجال ابن داود : ٢٩ / ٣.

٦ ـ نقول : قال العلاّمة المامقاني في التنقيح [ ١ : ٢ / ٥ ] بعد أنْ نقل عن النجاشي وغيره توثيق آدم بن المتوكّل وذِكر أصحاب الرجال له : فالعجب من عدم ذكره له في الخلاصة! وأعجب منه قول ابن داود : إنّه مهمل ، إذ أيّ إهمال بعد توثيق النجاشي وغيره ونقله كغيره ذكر أصحاب الرجال له ، وعلى كلّ حال فلا ينبغي الريب في كونه ثقة ، وهو من أصحاب الصادق عليه‌السلام كما نصّ عليه جمع.

واعترض عليه العلاّمة التستري بقوله : أقول : ما نسبه إلى النجاشي من أنّه قال : ثقة ، غير معلوم ، فوجدت في نسخة مصحّحة ضرب على الكلمة الخطّ. والحاوي ومن عدّه لا عبرة بنسخهم ، فقد عرفت في المقدّمة أنّ نسخة النجاشي لم تصل