نعم في الاختيار الطاووسي بخطّ ابن طاووس : إبراهيم الخارفي (١).

جعفر بن أحمد ، عن نوح أنّ (٢) إبراهيم الخارفي قال : وصفت الأئمّة عليهم‌السلام لأبي عبدالله عليه‌السلام، وذكر متناً يشهد بصورة الإيمان منه (٣) ، انتهى فتدبّر.

[ ١٥٥ ] إبراهيم بن مرثد الكندي :

الأزدي ، أبو سفيان ، قر(٤).

وفي ق : إبراهيم بن مرثد الأزدي ، أخو أبي صادق ، الكوفي (٥).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(٥٦) إبراهيم بن مسلم الحلواني :

في كا : عن ابن فضّال عنه (٦) ، وفيه إيماء إلى اعتداد ما به ، فتأمّل (٧).

__________________

في كون إبراهيم كذلك. انظر منتهى المقال ١ : ٢٠٤ / ٨٠ هامش ( ٨ ).

١ ـ في « ش » و « ط » هنا وفي المورد التالي : الخارفي.

٢ ـ في « ت » و « ض » و « ط » بدل أنّ : ابن.

٣ ـ التحرير الطاووسي : ١٣ / ٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٢٣ / ٣.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٠.

٦ ـ الكافي ٢ : ١١ / ١.

٧ ـ قال السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ١ : ٢٧٢ / ٣٠٢ : لعلّه أشار بأمره بالتأمّل إلى أنّ الأمر بأخذ ما رواه بنو فضّال معناه : أنّ رجوعهم عن طريق الحقّ وفساد عقيدتهم لا يضرّ بصحّة رواياتهم ، لأنهم ثقات. فمعنى الأخذ برواياتهم : تصديقهم فقيما يروونه لا تصديق من يروون عنه وانْ كان مجهول