دي(١).
وزاد ج : الأصبهاني ، مولى بني أسد ، وأصله من قاشان (٢).
( ويأتي في علي بن حسكة أنّه كتب إليه عليهالسلام وأتاه جوابه ) (٣) (٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا ولا يبعد أنْ يكون أخاً لإسماعيل بن أبي زياد السكوني ، إلاّ أنّ بعض الروايات : عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم صاحب الشعير (٥).
ولا يبعد أنْ يكون توصيف السكوني بالشعيري (٦) ( أيضاً لكونه صاحب الشعير ) (٧) ، فتأمّل.
(٣٠) قوله * : إبراهيم بن شيبة.
أقول : روى عنه أحمد بن محمّد (٨) بن أبي نصر (٩) ، وفيه إشعار بوثاقته لما مرّ في الفائدة الثالثة.
__________________
١ ـ رجال الشيخ : ٣٨٤ / ٢١.
٢ ـ رجال الشيخ : ٣٧٣ / ١٢.
٣ ـ عن رجال الكشّي : ٥١٧ / ٩٩٥. وما بين القوسين لم يرد في « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة.
٤ ـ في كش : في علي بن حسكة والقاسم اليقطيني ، ذكر رواية تدلّ على أنّه من الشيعة ، وأنّه كتب إليه عليهالسلام وأتاه الجواب. والسند غير نقي ، وقد ذكرناه في كتابنا الكبير.
وقد يقال : ابن شبيه ـ بتقديم الموحّدة ـ والظاهر ما أثبتناه. منه قدسسره على وسيطه.
انظر الوسيط : ٩ ( مخطوط ).
٥ ـ انظر الكافي ٨ : ٣٠٤ / ٤٧٢.
٦ ـ انظر رجال النجاشي : ٢٦ / ٤٧ والفهرست : ٥٠ / ٩.
٧ ـ ما بين القوسين لم يرد في « ب ».
٨ ـ ابن محمّد ، لم يرد في « ب ».
٩ ـ كما في الكافي ٤ : ٥٢٤ / ١ والتهذيب ٣ : ٢٧٦ / ٨٠٧.