وما في بعض التراجم مثل صالح بن الحكم من تضعيفه (١) مع ذكره ذلك لا يضر (٢) ، إذ لعلّه ظهر ضعفه عليه من الخارج وإن كان الجماعة معتمدين عليه ، والتخلّف في الأمارات الظنيّة غير عزيز ولا مضرّ كما مرّ في الفائدة الاُولى ، فتأمّل.

ومنها : روايته عن جماعة من الأصحاب

وربما يومئ ترجمة إسماعيل بن مهران وجعفر بن عبدالله رأس المذري إلى كونه من المؤيّدات.

ومنها : رواية الجليل عنه

وهو أمارة الجلالة والقوّة ، وسيذكر عن الصدوق (٣) في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى ، وسيجيء التحقيق في محمّد بن إسماعيل البندقي (٤) ، ونشير إليه في ترجمة سهل بن زياد وإبراهيم بن هاشم وغيرهما.

وإذا كان الجليل ممّن يطعن على الرجال في الرواية عن المجاهيل ونظائرها فربما تشير روايته عنه إلى الوثاقة.

ومنها : رواية الأجلاّء عنه

وفيه مضافاً إلى ما سبق أنّه من أمارات الوثاقة أيضاً كما لا يخفى على

__________________

١ ـ كما عن النجاشي : ٢٠٠ / ٥٣٣.

٢ ـ في « ق » : مع ذكره ذلك غير عزيز ولا يضره.

٣ ـ كمال الدين ١ : ٣.

٤ ـ قال في ترجمته : وربما يعدّ حديثه من الحسان لعدم التوثيق ، وإكثار الكليني من الرواية عنه ، وكون رواياته متلقات بالقبول ، ... بل ربما يظهر كونه من مشايخ الكليني والكشّي وتلميذ ابن شاذان كما أشير إليه ، حتى أنّ جماعة عدّوا حديثه من الصحاح.