المعالم في الصورة الغابرة ، بحيث يتعذر معرفة الموضع بالضبط (١) ، وهناك من يرى أن منسوب الماء ما يزال حتى الآن متأثرا بدرجة عظيمة بالريح في بحيرة المنزلة والبرلس ، ويلاحظ أن الطريق من بلطيم حتى برج البرلس تغطى بالمياه عند ما يهب الهواء غربا ، ثم تصبح جافة عند ما يهب الهواء من الشرق ، ويمكن للإنسان أن يسير عليها بالسيارة (٢) ، وفي أنشودة الاحتفال بهذا الخلاص ، نرى كاتب سفر الخروج يعلن عن قدرته الشعرية فيقول : «بريح أنفك تراكمت المياه ، انتصبت المجاري كرابية» (٣) ، وقد وضعت هذه التقاليد أخيرا في الترجمات النثرية التي ترجع إلى القرن الخامس قبل الميلاد (٤).

ويقول «جراي» رغم أننا لا نستطيع أن ننكر التدخل الإلهي في الخلاص العظيم ، فإنه لم يتضمن انغلاق البحر ، وأن الأمر إنما تم عن طريق عاصفة ممطرة ، بطريقة فجائية غير مألوفة ، في مكان ووقت يتناسبان مع إرادة الله ، ولم تقدم المعجزة بطريقة خارقة للطبيعة ، كما جاءت في التوراة (٥) ، وإنما بطريقة مطابقة لها تماما (٦).

وأما في القرآن الكريم ، فالمعجزة واضحة لا ريب فيها ، وذلك حين أوحى الله إلى نبيّه موسى عليه‌السلام (أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ، وَأَزْلَفْنا ثَمَّ الْآخَرِينَ ، وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ ، ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ ، إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) (٧) ،

__________________

(١) قاموس الكتاب المقدس ١ / ١٦٤.

(٢) سليم حسن : المرجع السابق ص ١٣٥.

(٣) خروج ١٥ / ٨.

(٤) ١٠٧.p ، ١٩٦٩. J. Gray, Israel, in the Near Eastern Mythology, N. Y.

(٥) خروج ١٢ / ٣٢.

(٦) J.Gray.op ـ cit ,P. ١٠٧.

(٧) سورة الشعراء : آية ٦٢ ـ ٦٧.