هذا ويؤيد «هومل» و «أور» هذا الرأي ، مع بعض الاختلافات ، فهما يذهبان إلى أن دخول بني إسرائيل مصر ، وغزو الهكسوس لها ، إنما كان في عام ١٨٧٧ ق. م ، وأن الخروج ، طبقا لرواية التوراة التي تجعل إقامة الإسرائيليين في مصر ٤٣٠ سنة ، إنما كان في عام ١٤٤٧ ق. م ، في عهد الملك أمنحتب الثاني ، وأن غزو فلسطين تم بعد ذلك بأربعين سنة وهذا بالضبط عصر رسائل العمارنة (١) ، ثم بدأ سليمان في بناء معبده بعد خروج أسلافه من مصر ب ٤٨٠ سنة ، أي في عام ٩٦٧ ق. م (٢).

ولعل قريبا من هذا ما يراه «أونجر» من أن موسى عليه‌السلام ولد في عام ١٥٢٠ قبل الميلاد ، على أيام الملك تحوتمس الأول (١٥٢٨ ـ ١٥١٠ ق. م) وأن ابنة فرعون التي أنجته هي حتشبسوت ، وأن اضطهاد بني إسرائيل قد بدأ بعد أن نشب النزاع بين حتشبسوت وتحوتمس الثالث ، ثم وصول الأخير إلى العرش المصري ، ومن ثم فإن «أونجر» يحدد تاريخ الخروج بعام ١٤٤١ ق. م ، على أيام أمنحتب الثاني الذي يراه قد حكم في الفترة (١٤٥٠ ـ ١٤٢٥ ق. م) ، وأن أباه تحوتمس الثالث قد حكم في الفترة (١٤٨٢ ـ ١٤٥٠ ق. م) (٣).

ورغم جاذبية هذه النظرية ، فيما يرى البعض ، إلا أننا نعتقد أن هناك عقبات كئود تقف في طريق قبولنا لها ، والتي منها (أولا) أن توحيد «عابيرو» رسائل العمارنة بعبراني التوراة أمر بعيد الاحتمال ، كما أشرنا آنفا ، ومنها (ثانيا) أن رسائل «عبد خيبا» أمير أورشليم من قبل الفرعون إنما تفيد أن

__________________

(١) أنظر : عن رسائل العمارنة وعصرها (محمد بيومي مهران : إخناتون ـ الإسكندرية ١٩٧٩ ص ٢٣٣ ـ ٢٤٥).

(٢) خروج ١٢ / ٤٠ ، ملوك أول ٦ / ١ ، وكذا Orr, the Problem of the old Testament, Geneva, ٤٢٤ ـ ٤٢٢.p ، ١٩٠٨ وكذا ١٨٢ A. Lods, op ـ cit, P.

(٣) ٣٣٣ ـ ٣٣٢.p ، ١٩٧٠. M.F.Unger ,Unger\'s Bible Dictionary ,