كتب إلي أبو (١) زكريا يحيى بن عبد الوهاب ، ثم حدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله ، أنا أبو سعيد بن يونس ، قال : الحسن بن علي بن موسى بن هارون النّخاس يكنى أبا علي من أهل نيسابور ، قدم إلى مصر ، حدّث ، وكان صدوقا صالحا ، توفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وثلاثمائة ، والله تعالى أعلم.

١٤٠١ ـ الحسن بن علي بن موسى بن الخليل البرقعيدي (٢)

سمع ببيروت : أحمد بن محمد بن مكحول البيروتي ، وبأطرابلس : خيثمة بن سليمان ، وعبد الله بن إسماعيل ، وبالرّملة : زيد بن الهيثم الرّملي ، وبقيسارية : أحمد بن عبد الرّحمن القيسراني ، وبالموصل : عبد الله بن أبي سفيان ، وأبا جابر زيد بن عبد العزيز ، وببلد (٣) : أبا القاسم النعمان بن هارون ، وأبا يزيد هارون بن عيسى بن السكين ، وبحرّان : أبا عروبة ، وأبا الحسن عبد الله بن محمد بن عمر الأطروش ، وبرأس (٤) العين : أبا عبد الله الحسين بن موسى بن خلف الرّسعني ، ومحمد بن أحمد الوراق الرّسعني ، وأبا عبد الله أحمد بن يعقوب الذهلي الحمصي ، وأبا بكر عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن خلف الأنطاكي ، وأبا عبد الله أحمد بن سراج الحمصي ، وسعيد بن علي بن الجليل النّصيبي.

روى عنه : أبو الحسين عبد الواحد بن الحسن بن علي.

أنبأنا جدي أبو الفضل يحيى بن علي بن عبد العزيز وأبو الحسن علي بن المسلّم ، قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء قال : قرئ على أبي الحسين عبد الواحد بن الحسن بن علي بن موسى بن الخليل الخطيب البرقعيدي ـ بها ـ نا أبي الحسن بن علي ، نا أحمد بن محمد بن أبي أيوب ويعرف بابن مكحول ـ ببيروت ـ نا يوسف بن يزيد القراطيسي ، نا يعقوب بن أبي عثمان ، نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس أن

__________________

(١) مطموسة بالأصل والصواب ما أثبت ، فهارس شيوخ ابن عساكر (المطبوعة ٧ / ٤٢٢).

(٢) هذه النسبة إلى برقعيد وهي بليدة في طرف بقعاء الموصل من جهة نصيبين مقابل باشزى (معجم البلدان).

ترجمته في معجم البلدان.

(٣) بلد بالتحريك ، في مواضع كثيرة ، انظر معجم البلدان.

(٤) مطموسة بالأصل ، والمثبت عن معجم البلدان.