كتب عنه بدمشق ، أبو علي الحسن بن محمد بن يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمي مولاهم ، وكانوا أهل بيت علم ، كان أبوه (١) يحدث ، وجده يزيد بن محمد بن عبد الصمد (٢) من أجلّه محدثي الشام في زمانه ، اختلط في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.

١٤٥٨ ـ الحسن بن محمد

أبو محمد الورّاق

أظنه من أهل صور.

سمع بدمشق : أبا يعقوب إسحاق بن محمد الأنصاري ، وبصيدا : عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة ، وبغيرها : أحمد بن صدقة بن عبد ربه القيسراني ، وأبا نصر محمد بن أحمد بن الليث الرافعي ، وأبا القاسم عبد الرّحمن بن إسحاق الزجاجي.

وأراه حدّث ، ولم يقع إلينا من حديثه شيء.

١٤٥٩ ـ الحسن بن محمود بن أحمد

ابن محمود بن أحمد بن محمود بن محمد

أبو القاسم الرّبعي

حدّث عن محمد بن يوسف الهروي ، وأبي سعيد محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض ، وأبي الحسن (٣) بن جوصا (٤) ، وأبي الحارث أحمد بن سعيد ، وأبي الطيب طاهر بن علي بن عبدوس القطان ، وأبي بكر محمد بن خريم (٥) ، ومحمد بن أحمد بن عمارة العطار ، وعبد الرّحمن بن إسماعيل الكوفي ، ومحمد بن بركة برداعس (٦) ،

__________________

(١) انظر ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٥٦ وله ترجمة في كتابنا ، مات سنة ٢٩٩.

(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٥١ وله ترجمة في كتابنا ، توفي في دمشق سنة ٢٧٦ ومولده سنة ١٩٨.

(٣) بالأصل «الحسين» خطأ.

(٤) بالأصل «حوضا» خطأ ، والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٥ / ١٥ واسمه أحمد بن عمير بن يوسف.

(٥) بالأصل «حريم» والصواب ما أثبت ، والضبط عن التبصير ، ترجم له في سير الأعلام ١٤ / ٤٢٨.

(٦) لقبه ، وفي الاكمال وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨٢٧ «برداغس» ، وفي ميزان الاعتدال : ذاعر.

انظر ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٨١.