وكذلك «نفرجاء» (١) : «فعللاء» ، وليس بـ «نفعلاء» على ما يبيّن بعد ، إن شاء الله.

وعلى فعّلان : وهو قليل ، فالاسم نحو «قمّحان» (٢) ، والصفة «قمّدان» ، ولا يعرف في الصفة غيره.

وعلى فعلّان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حومّان». والصفة «غمدّان» و «جلبّان» (٣).

فأما قولهم : «هم في كوّفان» (٤) فليس فيه دليل على إثبات «فعّلان» ، لاحتمال أن يكون «فوعلان» كـ «حوفزان» (٥).

وعلى فعلّان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «عرفّان» (٦) و «فركّان» (٧) ، والصفة نحو «رجل كلمّانيّ» (٨).

وعلى فعلّان : ولم يجىء أيضا إلّا اسما ، نحو «تئفّان».

وعلى فعلعال : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «حلبلاب» ، والصفة نحو «سرطراط» (٩).

فأما «عفرّين» (١٠) فهو جمع في الأصل ، لـ : «عفرّ» على وزن «طمرّ» ، وسمّي بالجمع ، وجعل الإعراب في النون وهذا أولى من أن يكون اسما مفردا في الأصل على وزن «فعلّين» ؛ لأنه بناء لم يستقرّ في المفردات ، وكذلك «كفرّين» (١١).

وأما «زيزفون» من قوله أميّة بن عائذ :

__________________

(١) النفرجاء : الجبان الضعيف ، المحيط لابن عباد ، مادة (فرج).

(٢) القمحان : الذريدة تعلو الخمرة ، لسان العرب ، مادة (قمح).

(٣) الجلبان : الصخاب ذو الجلبة ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (جلب).

(٤) الكوفان : الفر والمنعة ، المعجم الوسيط للزيات ورفاقه ، مادة (كوف).

(٥) الحوفزان : لقب الحارث بن شريك ، لسان العرب ، مادة (حفر).

(٦) العرفان : جندب ضخم كالجرادة له عرق ، لسان العرب ، مادة (عرق).

(٧) فركان : اسم موضع ، لسان العرب ، مادة (فرك).

(٨) الكلماني : فصيح الكلام ، الصحاح للجوهري ، مادة (كلم).

(٩) السرطراط : سريع البلع ، لسان العرب ، مادة (سرط).

(١٠) عفرين : اسم موضع ، الخصائص ٣ / ١٩٩ ، والمزهر ٢ / ٢٧.

(١١) الكفرين : الداهي ، لسان العرب ، مادة (كفر).