والقول في «الماجشون» (١) كالقول في «الماطرون» ، وكذلك «سقلاطون» (٢) و «أطربون» (٣) وما كان نحو ذلك.

وأما «خرنباش» (٤) من قول الشاعر :

فيمكن أن يكون في الأصل «خرنبشا» ، ثم أشبعت فتحته.

وإذا كانتا مجتمعتين يكون :

على فعلويل : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «قندويل» (٦) و «هندويل» (٧).

وعلى فعلليل : ولم يجىء إلّا صفة ، نحو «عرطليل» (٨).

وعلى فعللوت : ولم يجىء إلّا اسما ، نحو «عنكبوت».

وعلى فعللول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو «منجنون» (٩) ، والصفة نحو «حندقوق» (١٠).

وعلى فعلان : وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو «زعفران» ، والصفة نحو «شعشعان» (١١).

__________________

(١) الماجشون : ثياب مصبغة ، الخصائص لابن جني ٣ / ٢١٧.

(٢) السقلاطون : ضرب من الثياب ، لسان العرب ، مادة (سقلطن).

(٣) الأطربون : السيد الرئيس عند الروم ، لسان العرب ، مادة (أطربن).

(٤) الخرنباش : نبات من رياحين البرطيب الرائحة ، لسان العرب ، مادة (خربش).

(٥) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في الخصائص لابن جني ٣ / ٢١٧ ، وتاج العروس للزبيدي ، مادة (خربش).

(٦) القندويل : العظيم الهامة ، لسان العرب ، مادة (قندل).

(٧) الهندويل : الضخم ، لسان العرب ، مادة (هندل).

(٨) العرطليل : الطويل ، لسان العرب ، مادة (عرطل).

(٩) المنجنون : الدولاب التي يستقى عليها ، لسان العرب ، مادة (منجنون).

(١٠) الحندقوق : الرجل الطويل المضطرب ، لسان العرب ، مادة (حندق).

(١١) الشعشعان : الطويل الحسن الطول ، لسان العرب ، مادة (شعع).