أي لم يسألوه عن حاله ؛

وسع ، وجه ، لزجرها ؛ وقد يقال للسبع أيضا : جه ؛

وحوب ، مثلث الباء ، بتنوين ودونه ، زجر للإبل أيضا ، وكدا : حاي وعاي بياء مكسورة بعد الألف ، منونة وغير منونة ، وحاء وعاء بهمزة مكسورة بعد الألف منونة وغير منونة ، وقد يقصران ؛ ويقال إذا بنيت الفعل منهما : حاحيت وعاعيت بإبدال الألف ياء ، وأصلهما : حاحى وعاعى ، كما تقول : لا ليت ، لمن أكثر من قول : لا ، لا

وتقول جي ، وجوت : دعاء لها إلى الشرب ؛ وحل : زجر للناقة وكذا : هيج ، بفتح الهاء وكسر الجيم أو سكونها ، وكذا : عاج بكسر الجيم منونا وغير منون ، وهدع : تسكين لصغار الإبل إذا نفرت ، ودوه : بكسر الهاء وقد تسكن : دعاء للرّبع ، (١) ونخّ بفتح النون وتشديد الخاء المفتوحة أو المكسورة ، وقد تخفف مسكنة : صوت اناخة البعير ، وكذا : هيخ ، وايخ ، بكسر أولهما ، ويجوز في الخاءين : الكسر والسكون ؛

ويقال لزجر الغنم : إس مكسورة الهمزة ساكنة السين ، وكذا : هس وقيل بضم الهاء وفتح السين المشدّدة ؛ وكذا : هج ، بفتح الهاء وسكون الجيم ، ويقال ، أيضا ، في تسكين الأسد والذئب والكلب وغيرها ، وقد تكسر الجيم منونة ، وكذا ، هجا ، وقع ، وقاع ، لزجر الغنم أيضا ، وبس : دعاء لها ، بضم الباء وسكون السين ، وقيل : السين مفتوحة مشددة ، وثئ ، بكسر الثاء ، وقيل بفتحها وسكون الهمزة : دعاء للتيس عند السفاد ، وحج ، وعه ، وعيز بكسر العين والزاي ، وروي فتح العين : زجر للضأن وسأ ، وتشؤ ، للحمار المورد ، وعوه ، دعاء للجحش ، وهي دعاء للفرس ، ودج : صياح بالدجاج ، وقوس : زجر للكلب ، بسكون السين ، وقس دعاء له ، وده ، بفتح الدال وسكون الهاء أو تشديدها : زجر مطلقا ، بمعنى اضرب ، وأصله فارسيّ ؛

وقد جعلت بمعنى المصدر مراعى أصلها في البناء في قولهم :

__________________

(١) الربع بضم الراء وفتح الباء : الفصيل من الإبل يولد في أول الربيع ؛