نحو : (لَقَدْ سَمِعَ اللهُ)(١) ولزيد قائم ، فلم يقم دليل على كونهما جوابي القسم ، خلافا للكوفيين ، كما تقدم ؛

وقد يقوم مقام القسم : حقّا ، ويقينا ، وقطعا ، وما أشبهها ، نحو : حقا لأفعلنّ ؛ وكذا «كلّا» ، إذا لم يكن ردعا نحو : (كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ)(٢) وكذا الالتزام ؛ إما نذر ، نحو : لله عليّ كذا لأفعلنّ ، أو : عهد ، نحو : عاهدت الله لأفعلنّ ، وعليّ عهد الله لأقومنّ ؛

[بقية حروف الجر]

[عن ، على ، الكاف ، مذ ومنذ ،]

[حاشا وعدا وخلا]

[قال ابن الحاجب :]

«وعن للمجاوزة ، وعلى للاستعلاء ، وقد يكونان اسمين»

«بدخول من ، والكاف للتشبيه ، وزائدة ، وقد تكون اسما ،»

«ومذ ومنذ للزمان : للابتداء في الماضي والظرفية في الحاضر ،»

«نحو : ما رأيته مذ شهرنا ومذ يومنا ، وحاشا وعدا وخلا»

«للاستثناء» ؛

[قال الرضي :]

قوله : «وعن للمجاوزة» ، أي لبعد شيء عن المجرور بها بسبب إيجاد مصدر المعدّى بها ؛ نحو : رميت عن القوس ، أي : بعد السهم عن القوس بسبب الرّمي ؛ وكذا ، أطعمه

__________________

(١) الآية ١٨١ سورة آل عمران ؛

(٢) الآية ٤ سورة الهمزة ؛