ويقال له افتراع لأنه أول جماعها. ثعلب عن ابن الأعرابيّ : أفرع : هبط ، وفرّع : صَعِد. وقال كثيِّر :

إذا أفرعت في تَلْعة أصعدت بها

ومن يطلب الحاجات يُفرِع ويصعد

قال : وفَرَع إذا علا. وأنشد :

أقول وقد جاوزن من صحن رابغ

صحاصح غُبْراً يَفْرَع الآل آلُها

أبو عبيد عن الأصمعيّ : الفَرَعة : القَمْلة العظيمة. والفَرَعة أيضاً : أعلى الجبل ، وجمعها فِراع. ومنه قيل : جبل فارع إذا كان أطول ممّا يليه. وبه سمّيت المرأة فارِعة.

وفي الحديث أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فَرَع بين جاريتين من بني عبد المطلب أي حَجَز وفرق بينهما ، يقال : فَرَعت بين المتخاصمين أَفْرَعُ إذا حجزت بينهما.

وقال أبو تراب : فرَّع بين القوم وفرّق بمعنى واحد. ورَوَى في ذلك حديثاً بإسناد له عن أبي الطُفَيل قال : كنت عند ابن عباس فجاء بنو أبي لَهَب يختصمون في شيء بينهم ، فاقتتلوا عنده في البيت ، فقام يفرّع بينهم أي يحجِز بينهم.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الفارع : عَوْن السلطان ، وجمعه فَرَعة.

قلت : هو مثل الوازع ، وجمعه وَزَعة أيضاً.

أبو عبيد عن الأصمعيّ : فَرَعت فرسي أَفْرَعه أي قَدَعته. قال : وقال أبو عمرو : الفرع أيضاً : القِسْم.

وقال أبو زيد : تفرّع فلان القومَ إذا ركبهم وشتَمهم.

وقال غيره : تفرَّع فلان القوم إذا علاهم.

وقال الشاعر :

وتفرّعنا من ابني وائل

هامة العِزّ وجُرْثوم الكرم

ويقال : رجل فارع ، وَنقاً فارع : مرتفع طويل.

وقال أبو سعيد : الفَرَعة : جِلْدة تزاد في القِرْبة إذا لم تكن وفراء تامَّة. أبو عبيد : أفرعت المرأة : حاضت. وأفرعت إذا رأت دَماً قبل الولادة.

وقال الأعشى :

صددت عن الأعداء يوم عُبَاعب

صدودَ المذاكي أفرعتها المساحِلُ

أي أدْمتها اللُجُم كما تدمى الحائض أبو عبيدة : الفوارع : تلاع مشرفات المسايل. ورجل فَرْع قومه أي شريف قومه. وقال أبو سعيد في قول الهذليّ :

وذكّرها فَيْحُ نجم الفرو

ع من صَيْهَد الحَرّ برد الشَمَال

قال : هي فروع الجوزاء ، بالعين. قال : وهو أشدّ ما يكون الحرّ. فإذا جاءت الفروغ ـ بالغين ـ وهي من نجوم الدَلْ وـ كان الزمان حينئذٍ بارداً ، ولا فَيْح يومئذٍ. الليث : أعلى كل شيء : فَرْعه. وفَرَع فلان فلاناً إذا علاه. وفرعت رأس الجَبَل : علوته. قال : والفَرَع : المال الطائل المُعَدّ. وقال الشاعر :