فقال : لو جاء بذلك الحديث عن مالك يحيى بن سعيد لم يحتمل له. وقال النسائي (١) : متروك ، وقال أيضاً : ليس بثقة. وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ويوبّخونه في هذا. وقال الدارقطني أيضاً : لا يترك. وقال الساجي : فيه لين. روى عن مالك أحاديث تفرّد بها. وقال العقيلي (٢) : جاء عن مالك بأحاديث كثيرة لا يتابع عليها. وقال الحاكم : عيب على محمد ـ يعني البخاري ـ إخراج حديثه وقد غمزوه (٣).

١٥ ـ أخرج ابن عساكر من طريق سليمان بن بلال بن أبي الدرداء عزيز (٤) بن زيد الأنصاري ، عن أبيه ، أنّه رأى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبا بكر عن يمينه ، وعمر عن يساره فقال : هكذا نكون ، ثم هكذا نموت ، ثم هكذا نبعث ، ثم هكذا ندخل الجنّة.

تاريخ ابن عساكر (٥) (٦ / ٢٤٦).

قال الأميني : هذا الإسناد فيه وهم واختلاط من ناحية سليمان أوّلاً ، فإنّ بلال بن أبي الدرداء لم يذكر له ولد يروي عنه ، ولا يوجد له قطّ اسم في المعاجم ، والصحيح : سليمان ، عن بلال ، عن أبيه ، وفي تلك الطبقة غير واحد كلّهم يسمّون سليمان بين كذّاب وضّاع ، وبين ضعيف ساقط متروك ، وبين مجهول منكر لا يُعرف.

وفي الإسناد وهم من ناحية بلال ثانياً ، فإنّه لم يدرك النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولم يروِ عنه ، قال أبو زرعة : في الطبقة التي تلي الصحابة بلال بن أبي الدرداء ، توفّي (سنة ٩٢، ٩٣)

__________________

(١) كتاب الضعفاء المتروكين : ص ٥٤ رقم ٥١.

(٢) الضعفاء الكبير : ١ / ١٠٦ رقم ١٢٥.

(٣) ميزان الاعتدال : ١ / ٩٣ [١ / ١٩٨ رقم ٧٨٥] ، تهذيب التهذيب : ١ / ٢٤٨ [١ / ٢١٧] ، لسان الميزان : ٢ / ١٥٤ [٢ / ١٩٥ رقم ٢١٩٨]. (المؤلف)

(٤) كذا في النسخ ، والصحيح المتسالم عليه : عويمر. هو أبو الدرداء المعروف. (المؤلف)

(٥) تاريخ مدينة دمشق : ٢٢ / ٢٠٥ رقم ٢٦٥٥ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ١٠ / ١١١.