جرير ، سمعت عمر بن صبح يقول : أنا وضعت خطبة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال أبو حاتم (١) وابن عدي (٢) : منكر الحديث. وقال ابن حبّان (٣) : يضع الحديث على الثقات ، لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على وجه التعجّب. وقال الأزدي : كذّاب. وقال الدارقطني : متروك. وقال ابن عديّ (٤) : عامّة ما يرويه غير محفوظ لا متناً ولا إسناداً. وقال النسائي : ليس بثقة. وقال العقيلي (٥) : ليس حديثه بالقائم وليس بالمعروف بالنقل. وقال أبو نعيم : روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات.

ميزان الاعتدال (٢ / ٢٦٢) ، تهذيب التهذيب (٧ / ٤٦٣) (٦).

٣ ـ ركن الشامي : وهّاه ابن المبارك ، وقال يحيى : ليس بشيء. وقال النسائي (٧) والدارقطني (٨) : متروك. وقال أبو أحمد الحاكم : يروي عن مكحول أحاديث موضوعة. وقال ابن الجارود : ليس بثقة. وعن ابن حمّاد : أنّه متروك الحديث. وقال عبد الله بن المبارك : لَأَن أقطع الطريق أحبّ إليّ من أن أروي عن عبد القدّوس الشامي ، وعبد القدّوس خير من مائة مثل ركن.

تاريخ ابن عساكر (٥ / ٣٢٧) ، تاريخ الخطيب (٨ / ٤٣٦) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣٤٠) ، لسان الميزان (٢ / ٤٦٢) (٩).

__________________

(١) الجرح والتعديل : ٦ / ١١٦ رقم ٦٢٩.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٥ / ٢٤ رقم ١١٩٧.

(٣) كتاب المجروحين : ٢ / ٨٨.

(٤) الكامل في ضعفاء الرجال : ٥ / ٢٦ رقم ١١٩٧.

(٥) الضعفاء الكبير : ٣ / ١٧٥ رقم ١١٧٠.

(٦) ميزان الاعتدال : ٣ / ٢٠٦ رقم ٦١٤٧ ، تهذيب التهذيب : ٧ / ٤٠٧.

(٧) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص ١٠٧ رقم ٢١٣.

(٨) الضعفاء والمتروكون : ص ٢١٣ رقم ٢٢٨.

(٩) تاريخ مدينة دمشق : ١٨ / ١٩٦ ـ ١٩٨ رقم ٢١٩١ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٨ / ٣٣٣ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٥٤ رقم ٢٧٩١ ، لسان الميزان : ٢ / ٥٧٠ رقم ٣٣٩١.