تاريخ الشام (١) (٢ / ٢٥١).

قال ابن عساكر : هذا الحديث شاذّ بالمرّة ، وفي إسناده جماعة ممّن أمرهم مجهول لا يُعرف حالهم ، فلا يوثق بهم ، وهو إلى الوضع أقرب منه إلى الضعف. انتهى.

قال الأميني : حذف ابن بدران مهذّب التاريخ سند الرواية وهو كما في لسان الميزان (٢) (٤ / ٣١٧) : القرميسيني ، عن عمر بن عليّ بن سعيد ، عن يونس ، عن محمد ابن القاسم ، عن أبي يعلى ، عن محمد بن بكار ، عن ابن أبي ثابت البناني ، عن أنس.

وقال : قال عقبة : هذا إسناد عمر ، وفي إسناده غير واحد مجهول. وقال الذهبي في الميزان (٣) (٢ / ٢٦٦) : إسناد مظلم بخبر لم يصحّ.

٢٠ ـ عن عمر بن عبد المجيد الميانشي ، حدّثنا مسلمة ، حدّثنا أبو سعد (٤) محمد ابن سعيد الريحاني ـ وعاش عشرين ومائة سنة ـ قال : حدّثنا : أبو سالم عبد الله بن سالم ـ وعاش مائة وثلاثين سنة ـ ، حدّثني أبو الدنيا محمد (٥) بن الأشج ، حدّثني عليّ ابن أبي طالب ، رفعه : ما كان رُفع العرش إلاّ بحبّ أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعليّ. الحديث.

قال ابن السمعاني في حديث رواه بالطريق المذكور : هذا حديث باطل ورجاله مجاهيل.

لسان الميزان (٦) (٣ / ١٥٥).

__________________

(١) تاريخ مدينة دمشق : ٧ / ١١٢ رقم ٤٨٠ ، وفيه : يوسف بن الحسن البغدادي بدلاً من : يونس ، وأبي عن ثابت بدلاً من ابن أبي ثابت ، وفي تهذيب تاريخ دمشق : ٢ / ٢٥٤.

(٢) لسان الميزان : ٤ / ٣٦٤ رقم ٦١٠٩.

(٣) ميزان الاعتدال : ٣ / ٢١٤ رقم ٦١٧١.

(٤) في لسان الميزان : أبو سعيد.

(٥) اسمه عثمان ، ومحمد تصحيف. (المؤلف)

(٦) لسان الميزان : ٣ / ١٨٨ رقم ٤١٣٥.