أحاديث حكم بوضعها ، فقال : قبّح الله من وضعه ، والعتب إنّما هو على محدّثي بغداد كيف تركوا العشاري يروي هذه الأباطيل ، وقال بعد ذكر توثيق الخطيب إيّاه : ليس بحجّة. راجع ميزان الاعتدال (١) (٢ / ١٠٧).

٢ ـ أبو الحسن البردعي ، قال الخطيب في تاريخه (٢ / ٣٥٣) : كتبت عنه وكان فيه نظر ، مع أنّه لم يخرج عنه من الحديث كبير شيء.

٣ ـ أبو الحبيش الفقيه ، مجهول لا يعرف.

٤ ـ صدقة ، مجهول لا يُذكر بخير ، ولا يُعرف بجميل.

٥ ـ عمر بن الليث ، مجهول منكر.

٦ ـ محمد بن جعفر هو المدائني ، قال أحمد : سمعت منه ولكن لم أروِ عنه قطّ ولا أحدّث عنه بشيء أبداً ، وذكره العقيلي في الضعفاء (٢) ، وحكى قول أحمد ، وقال ابن قانع : ضعيف ، وقال ابن عبد البرّ : ليس هو بالقويّ عندهم ، وقال أبو حاتم (٣) : يُكتب حديثه ولا يحتجّ به (٤).

٧ ـ موسى بن خلف العمّي البصري. قال الآجري : ليس بذاك القويّ ، وعن ابن معين : ضعيف. وقال ابن حبّان (٥) : أكثر من المناكير. وقال الدارقطني : ليس بالقويّ يعتبر به (٦).

٨ ـ إبراهيم بن أبي سعيد الخدري ، لم يُذكر لأبي سعيد ابنٌ بهذا الاسم ،

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٣ / ٦٥٦ رقم ٧٩٨٩.

(٢) الضعفاء الكبير : ٤ / ٤٤ رقم ١٥٩٣.

(٣) الجرح والتعديل : ٧ / ٢٢٢ رقم ١٢٢٤.

(٤) تهذيب التهذيب : ٩ / ٩٩ [٩ / ٨٦]. (المؤلف)

(٥) كتاب المجروحين : ٢ / ٢٤٠.

(٦) تهذيب التهذيب : ١٠ / ٣٤٢ [١٠ / ٣٠٤]. (المؤلف)