قال : فمن كان إمام الناس في تلك الحال؟

قال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إمام لأبي بكر وللناس جميعاً.

قال : فإنّما منزلة أبي بكر بمنزلة الصفِّ الأول على سائر الصفوف ، مع أن هذه دعوى لم تدعم ، ثمَّ ـ أيضاً ـ ما المعنى الذي أوقف أبا بكر في ذلك الموقف؟

قال : يرفع صوته بالتكبير ليسمع الناس.

قال : لا تفعل تقع في صاحبك ، وتكذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

قالت الجماعة : وكيف ذلك؟

قال : لأن الله تعالى يقول : ( لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ) (١) ، وقال : ( إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ) (٢) ، نهى أن ترفع الأصوات فوق صوته ، وأمره أن يرفع صوته فقد نهى عنه ، ووعد من غضَّ صوته مغفرة وأجراً عظيماً ، فهل تجيز لصاحبك فعل ذلك؟

قال الحروري : ليس هذا من ذاك ، إنّما أوقف أبا بكر ليسمع الناس التكبير.

قال : هذه حدود مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم معروفة الطول والعرض ، فهل نحتاج إلى مسمع ، وأيضاً فإن النبيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان في حال ضعفه أقوى من قويِّهم في حال شبابه.

قالت الجماعة : هذه ثلاثة يا حروري.

قال : وأمَّا ما زعمت أنه ضجيعه في قبره فخبِّرني أين قبره؟

__________________

١ ـ سورة الحجرات ، الآية : ٢.

٢ ـ سورة الحجرات ، الآية : ٣.