مناظرة
الشيخ المفيد مع أبي علي بن شاذان
في حديث الأنبياء يورِّثون أم لا
قال السيوطي في تنوير الحوالك في شرح موطأ مالك في البحث عن أن الأنبياء عليهمالسلام يورِّثون أم لا؟ : قال الباجي : أخبرني القاضي أبو جعفر السماني أن أبا علي بن شاذان ـ وكان من أهل العلم بهذا الشأن إلاَّ أنه لم يكن قرأ عربيّة ـ فناظر يوماً في هذه المسألة أبا عبدالله بن المعلِّم ـ وكان إمام الإماميّة ، وكان مع ذلك من أهل العلم بالعربيَّة ـ فاستدل ابن شاذان على أن الأنبياء لا يورِّثون بحديث : إنّا معاشر الأنبياء لا نورِّث ، ما تركناه صدقة (١).
فقال له ابن المعلِّم : أمَّا ما ذكرت من هذا الحديث فإنّما هو صدقة نصب على الحال ، فيقتضي ذلك : أن ما تركه النبيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم على وجه الصدقة لا يورث عنه ، ونحن لا نمنع هذا ، وإنّما نمنع ذلك فيما تركه على غير هذا الوجه .. (٢).
__________________
١ ـ قال الشهرستاني في الملل والنحل : ١ / ٣١ فيما وقع من الخلاف بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : الخلاف السادس : في أمر فدك والتوارث عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ودعوى فاطمة عليهاالسلام وراثة تارة ، وتمليكاً أخرى ، حتى دفعت عن ذلك بالرواية المشهورة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : نحن معاشر الأنبياء لا نورِّث ما تركناه صدقة.
٢ ـ تنوير الحوالك : ٧١٥ ، مواقف الشيعة ، الأحمدي الميانجي : ١ / ٤٢.