إن الرجل ليهجر (١).

فأجاب الأستاذ : إن لكلمة يهجر معنى آخر.

قلت : إن الله تعالى قد نزَّه نبيَّه صلوات الله عليه وآله بقوله تعالى : ( مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ) (٢)

قال : بالنسبة إلى الأحكام (٣).

ثمَّ قلت : قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ائتوني بدواة وبيضاء لأكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعدي أبداً (٤) ، والظاهر من هذا أنه ـ صلوات الله عليه وآله ـ أراد أن يؤكِّد على تعيين الخليفة من بعده ، ولذلك عرف عمر من حديثه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هذا ، وتفوَّه بقوله : إن الرجل ليهجر.

ثمَّ قلت : إنّي أعتقد أن أبا بكر وعمر كانا قد سلف منهما تدبير اتفاق يرجع إلى انتزاع الخلافة من صاحبها الشرعيِّ ; لعدم تنفيذهما جيش أسامة.

أجاب الأستاذ : المعلوم أن أسامة وجيشه وكافّة المسلمين كانوا في قلق على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، حتى لقد عاد أسامة إلى المدينة تاركاً الجيش بالجرف ، وذلك ليطمئنَّ على الرسول الكريم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومعلوم أيضاً أنه صلوات الله وسلامه عليه وآله خرج يوم وفاته وقد بدا في خير حال ، حتى لقد تفأَّل الناس خيراً ،

__________________

١ ـ راجع : صحيح البخاري : ٤ / ٦٦ ، مسند أحمد : ١ / ٢٢٢ ، صحيح مسلم : ٥ / ٧٥ ، الطبقات الكبرى ، ابن سعد : ٢ / ٢٤٢.

٢ ـ سورة النجم ، الآية : ٢ ـ ٥.

٣ ـ وهذا رأي علماء السنّة أو أكثرهم.

٤ ـ صحيح البخاري : ٤ / ٣١ و ٥ / ١٣٧ ، صحيح مسلم : ٥ / ٧٦ ، مسند أحمد بن حنبل : ١ / ٣٢٤ ـ ٣٢٥ ، السنن الكبرى ، النسائي : ٣ / ٤٣٣ ح ٥٨٥٢ ، الطبقات الكبرى ، ابن سعد : ٢ / ٢٤٣ ـ ٢٤٤.