قال : نعم.

قلت : وتحكم في أموال اليتامى؟

قال : نعم.

قلت : وبقضاء من تقضي؟

قال : بقضاء عمر ، وبقضاء ابن مسعود ، وبقضاء ابن عباس ، وأقضي من قضاء أميرالمؤمنين عليه‌السلام بالشيء.

قال : قلت : يا غيلان! ألستم تزعمون ـ يا أهل العراق ـ وتروون أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : علي أقضاكم؟

فقال : نعم.

قال : قلت : وكيف تقضي من قضاء علي عليه‌السلام ـ زعمت ـ بالشيء ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : عليٌّ أقضاكم؟

قال : وقلت : كيف تقضي يا غيلان؟

قال : أكتب : هذا ما قضى به فلان بن فلان لفلان بن فلان ، يوم كذا وكذا ، من شهر كذا وكذا ، من سنة كذا ، ثمَّ أطرحه في الدواوين.

قال : قلت : يا غيلان! هذا الحتم من القضاء ، فكيف تقول إذا جمع الله الأولين والأخرين في صعيد ، ثمَّ وجدك قد خالفت قضاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعلي عليه‌السلام؟

قال : فأقسم بالله لجعل ينتحب.

قلت : أيُّها الرجل! اقصد لسانك.

قال : ثمَّ قدمت الكوفة ، فمكثت ما شاء الله ، ثمَّ إنّي سمعت رجلا من الحيِّ يحدِّث ، وكان في سمر ابن هبيرة ، قال : والله إنّي لعنده ليلة إذ جاءه الحاجب