يحيى (١) أنهم قالوا : خذ اللّصّ قبل يأخذك (٢) ، فحذف (أن) أي : قبل أن يأخذك. وأبو الطيب (٣) قد استعمل إضمار (أن) في مواضع من أشعاره. قال :

وغيره : فتسمع بالمعيدي. في تقدير : سماعك بالمعيدي ، وقد قالوا فيه قولا آخر. وهو : أن العرب تضع الجملة الاسمية موضع الجملة الفعلية ، والفعلية موضع الاسمية. قال الله تعالى : (وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ)(٥) فقوله : (فهم فيه سواء) : جملة من مبتدأ ، وخبر ، في موضع جملة فعلية في [٢٥ / ب] موضع النصب ، منصوبة ، جواب النفي. وتقديره : فيستووا. وقال تعالى : (هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ)(٦). أي : فتستووا. وقال : (سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ)(٧). أي : فتستووا. وقال : (سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ). وتقديره : أم صمتم.

[قال الشاعر] :

أي : أم ييتم الولد. وجاء بالعكس من ذلك ، في قوله : تسمع بالمعيدي ، فوضع الفعلية موضع الاسمية. [قال الشاعر] :

فوضع الاسمية موضع الفعلية ، لأن : حلقي شرق مبتدأ ، وخبر. تقديره : لو شرق حلقي بغير الماء.

ولو : تختص بالأفعال ، فجاء هكذا. [قال الشاعر] :

وتقديره : فهلا تشفع نفس ليلى. فهلا ولو لا بمعناها يختصان بالفعل. قال الله تعالى : (لَوْ لا

__________________

(١) هو : أبو العباس ، أحمد بن يحيى (ت ٢٩١ ه‍). المعروف بثعلب. كان إمام الكوفيين في النحو ، واللغة في زمانه ، ينظر : طبقات النحويين واللغويين ١٤١ ، ونزهة الألباء ١٧٣ ، وإنباه الرواة ١ : ١٣٨.

(٢) مجالس ثعلب ١ : ٣١٧.

(٣) أي : المتنبي.

(٤) البيت من البسيط ، في : ديوانه ١ : ١١٦.

(٥) ١٦ : سورة النحل ٧١.

(٦) ٣٠ : سورة الروم ٢٨.

(٧) ٧ : سورة الأعراف ١٩٣.

(٨) البيت من مجزوء الكامل ، لم أهتد إلى قائله.

(٩) البيت من الرمل ، لعدي بن زيد العبادي ، في : ديوانه ٩٣ ، والبيان والتبيين ٢ : ٣٥٩ ، والأغاني ٢ : ١١٤ ، واللسان (غصص) ٧ : ٦١ ، والخزانة ٨ : ٥٠٨ ، ١١ : ١٥٢ ، ٣٠٣.

وبلا نسبة في : الكتاب ٣ : ١٢١ ، والمغني ١ : ٢٦٨ ، وشفاء العليل ٣ : ٩٦٩.

(١٠) البيت من الطويل ، للصمة القشيري ، في : الخزانة ٣ : ٦٠ ، ٨ : ٥١٣ ، ١٠ : ٢٢٩ ، ١١ : ٢٤٥ ، ٣٠٣.

وبلا نسبة في المغني ١ : ٧٤ ، ٢٦٩ ، ٣٠٧ ، ٢ : ٥٨٣.