[فإن قلت] : أنت قلت : إن الهاء ، تثبت للمذكر ، وتحذف من المؤنث إلى العشرة. فتقول : خمسة غلمة. وقد قال الله تعالى : (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها)(١). و (أمثالها) جمع (مثل) و (مثل) مذكر ، ومع ذلك ، لم تثبت الهاء ، في المذكر.
[الجواب] : عن هذا ، من ثلاثة : أوجه :
[الأول] : وهو أنا نقول : هاهنا : حذف الموصوف ، وأقيمت الصفة ، مقامه. والتقدير : عشر حسنات ، أمثالها.
[الثاني] : وهو أن الأمثال ، أراد بها الحسنات. فكأنه قال : عشر حسناتها.
[الثالث] : وهو أنّ الأمثال ، مضاف إلى المؤنث ، وعشر أضيف إليها ، واكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث. فقيل (عشر) لأن المضاف قد يكتسي من المضاف إليه أحكامه.
[فإن قلت] : جاء في الشعر :
٣٢٩ ـ ثلاثة أنفس ... |
|
... (٢) |
والنفس : مؤنث ، وأثبت الهاء في المؤنث.
[الجواب] : قلنا : الأنفس : محمولة على الأشخص. فكأنه قال : ثلاثة أشخص.
[فإن قلت] : فأنتم ذكرتم أنه يضاف إلى أقل الجمع. وقد قال الله تعالى : (ثَلاثَةَ) [١٤٢ / أ](قُرُوءٍ)(٣) وقروء : أكثر الجمع.
[الجواب] : قلنا : قوله (ثلاثة قروء) أي : ثلاثة أقراء من القروء. فهو محمول على محذوف.
وقد يستغنى بالجمع الكثير عن القليل ، في نحو : ثلاثة شسوع. ولم يقولوا : ثلاثة أشسع ؛ استغناءا بشسوع عنها ، كما استغنوا ب (ترك) عن (ودع) و (وذر).
أما قولهم : ثلاثة أشياء ، فاستجازتهم الإضافة إليها ، وإثباتهم التاء في : ثلاثة. فإن (أشياء) عند الخليل (٤) : اسم مفرد ، يدل على الكثرة ، والجمع ؛ كالطرفاء (٥) ، والحلفاء ، والجامل ، والباقر. وفي التنزيل : (سامِراً تَهْجُرُونَ)(٦) ، في تقدير : سمّار. ف (أشياء) عند الخليل أصله شيئاء على وزن فعلاء ، فقلب لامها وقدّم ، فقيل : أشياء فوزنه ، إذن (لفعاء). والقلب في كلامهم ، كثير ، نحو : هار ، وهائر ، ولاث ، ولائث ، وشاك ، وشائك ، وناقة ، وأينق ، وقوس ، وقسيّ. فلما دل على الجمع ، استجيز إضافة العدد إليه ، وإن كان لفظه مفردا ، وأثبتوا التاء في العدد معها ، لأنها ، لما قلبت جرت ، بعد القلب مجرى (أفعال) فأثبتوا الهاء ، كما تثبت في قولك : ثلاثة أسماء : إلا أن
__________________
(١) ٦ : سورة الأنعام ١٦٠.
(٢) هذه قطعة بيت من الوافر ، وهو بتمامه :
ثلاثة أنفس ، وثلاث ذود |
|
لقد جار الزمان على عيالي |
وهو للحطيئة ، في : ديوانه ١٢٠ ، والكتاب ٣ : ٥٦٥ ، والتحصيل ٥٢٥ ، والخصائص ٢ : ٤١٢ ، والإنصاف ٢ : ٧٧١ ، والخزانة ٧ : ٣٦٧ ، ٣٦٨ ، ٣٦٩ ، ٣٩٤ ، ٣٩٦.
(٣) ٢ : سورة البقرة ٢٢٨.
(٤) الكتاب ٤ : ٣٨٠ ، ٣٨١.
(٥) الكتاب ٣ : ٥٩٦.
(٦) ٢٣ : سورة المؤمنون ٦٧.