جارنا وكان ليله أحسن ليل. وذكر لنا أن ابن أبي دؤاد سأله : أتعرف في اللغة استوى بمعنى استولى؟ فقال : لا أعرفه.

أخبرني الأزهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن عرفة الأزديّ ، حدّثنا داود بن عليّ قال : كنا عند ابن الأعرابيّ فأتاه رجل فقال : يا أبا عبد الله ، ما معنى قول الله تعالى : (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى) [طه ٥] قال : هو على عرشه كما أخبر. قال الرجل : ليس كذاك هو يا أبا عبد الله ، إنما معنى قوله استوى ، استولى : فقال ابن الأعرابيّ : اسكت ما يدريك ما هذا؟ العرب لا تقول لرجل استولى على الشيء حتى يكون له فيه مضاد ، فأيهما غلب قيل استولى عليه ، والله لا مضاد له ، وهو على عرشه كما أخبر ، والاستيلاء بعد المغالبة ، قال النابغة :

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن عليّ الواسطيّ ، حدّثنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثنا أبو عليّ الكوكبي الحسين بن القاسم بن جعفر ، حدّثنا أبو عكرمة الضّبّيّ قال : حدّثني محمّد بن زياد الأعرابيّ قال : بعث إليّ المأمون فسرت إليه ، وهو في بستان يمشي مع يحيى بن أكثم ، فرأيتهما موليين ، فجلست ، فلما أقبلا قمت ، فسلمت عليه بالخلافة ، فسمعته يقول ليحيى : يا أبا محمّد ، ما أحسن أدبه رآنا موليين فجلس ، ثم رآنا مقبلين فقام ، ثم رد عليّ السلام وقال : يا محمّد ، أخبرني عن أحسن ما قيل في الشراب. فقلت : يا أمير المؤمنين قوله :

فقال : أشعر منه الذي يقول : ـ يعني أبا نواس ـ

فقلت : فائدة يا أمير المؤمنين. فقال : أخبرني عن قول هند بنت عتبة :

من طارق هذا؟ قال : فنظرت في نسبها فلم أجده فقلت : يا أمير المؤمنين ما أعرف في نسبها! فقال : إنما أرادت النّجم ، وانتسبت إليه بحسنها ، من قول الله تعالى :