حرف السين من آباء المحمّدين

٨٦٧ ـ محمّد بن سابق ، أبو جعفر ـ وقيل : أبو سعيد ـ البزّاز ، مولى بني تميم (١) :

وأصله فارسي سكن الكوفة. ثم قدم بغداد فنزلها ، وحدّث بها عن مالك بن مغول ، وشيبان النّحويّ ، وإسرائيل بن يونس ، وإبراهيم بن طهمان ، وورقاء بن عمير. روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة ، ومحمّد بن إسحاق الصغاني ، وعبّاس بن محمّد الدّوريّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وجعفر بن محمّد بن شاكر الصّائغ ، ومحمّد ابن غالب التمتام في آخرين.

أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن نصر الستوري ، حدّثنا أحمد بن سلمان النجّاد ، حدّثنا جعفر بن محمّد الصّائغ ، حدّثنا محمّد بن سابق ـ قال النجّاد ـ أبو بكر.

وأخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا محمّد بن سابق ، حدّثنا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذيء» (٢). وقال ابن سابق مرة : «ليس بالطعان ولا باللّعان» واللفظ لأحمد بن حنبل.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسين الدّقّاق قال : قرأنا على الحسين بن هارون

__________________

(١) ٨٦٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٥٨ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٢٣٠ (٢٥ / ٢٣٤) وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٢٤ ، وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٣١٦ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٣٣٤ ، والكنى لمسلم ، الورقة ١٨ ، وثقات العجلى ، الورقة ٤٧ ، والمعرفة ليعقوب : ٢ / ٧٥٨ ، ٣ / ١٤٥ ، والجرح والتعديل : ٧ / ١٥٢٨ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٦١ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٦ ، ورجال البخاري للباجى : ٢ / ٦٧٩ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٣٩ ، وأنساب السمعاني : ١ / ٢٠٢ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٨٢٥ ، وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ١٤١ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٩٣٣ ، والمغني ٢ / الترجمة ٥٥٣٨ ، والعبر : ١ / ٣٦٥ ، ومن تكلم فيه وهو موثق ، الورقة ٢٧ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢٠٥ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٥٦٨ ، وتاريخ الإسلام الورقة ١٥٠ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ونهاية السئول ، الورقة ٣٢٧ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٧٤ ـ ١٧٥ ، والتقريب : ٢ / ١٦٣ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٣٧ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٢٩ والمنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ٢٥٩.

(٢) انظر الحديث في : سنن الترمذي ١٩٧٧. والسنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ١٩٣ ، ٢٤٣. والمستدرك ١ / ١٢٠ وصحيح ابن حبان ٤٨٠. ومشكاة المصابيح ٤٨٤٧.