سمع : سفيان بن عيينة ، وإسماعيل بن عليّة ، ومحمّد بن أبي فديك ، وأبا حمزة أنس بن عياض ، ومعن بن عيسى ، والوليد بن مسلم ، ومن بعدهم. وكان من أهل الفضل والعلم ، وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين ، والخالفين إلى وقته ، فأجاد فيه وأحسن. روى عنه : الحارث بن أبي أسامة ، والحسين بن فهم وأبو بكر بن أبي الدّنيا (٢).
أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، حدّثنا أحمد بن كامل القاضي قال : قال لي محمّد بن موسى : الذين اجتمعت عندهم كتب الواقديّ أربعة أنفس : محمّد بن سعد الكاتب أولهم.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي قال : سمعت الحسين ابن فهم يقول : كنت عند مصعب الزّبيري فمر بنا يحيى بن معين فقال له مصعب : يا أبا زكريا حدّثنا محمّد بن سعد الكاتب بكذا وكذا ـ وذكر حديثا ـ فقال له يحيى : كذب.
[قلت] : ومحمّد بن سعد عندنا من أهل العدالة ، وحديثه يدل على صدقه ، فإنه يتحرى في كثير من رواياته ، ولعل مصعبا الزّبيري ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقديّ فنسبه إلى الكذب.
وقد قال ابن أبي حاتم الرّازيّ : سألت أبي عن محمّد بن سعد فقال : يصدق ، جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدّثه.
أخبرنا أبو القاسم الأزهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أبو أيّوب سليمان ابن إسحاق بن الخليل قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : كان أحمد بن حنبل
__________________
(١) ٨٧٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٤ في المطبوعة.
انظر : تهذيب الكمال ٥٢٣٧ (٢٥ / ٢٥٥). وتاريخ خليفة : ١٨ ، ٢٢ ، والمعرفة ليعقوب : ٧ / الترجمة ١٤٣٣ ، والسابق واللاحق : ٦٥ ، والكامل في التاريخ : ٦ / ٤٢٣ ، و ٧ / ١٨ ، وسير أعلام النبلاء : ١٠ / ٦٦٤ ، وتذكرة الحفاظ : ٤٢٥ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٩٣٩ ، والعبر : ١ / ١٢١٠ ، ٢٧٧ ، ٤٠٧ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٨٢ ـ ١٨٣ ، والتقريب : ٢ / ١٦٣ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٤٦ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٦٩. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٦١.
(٢) انظر : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٥٥ ـ ٢٥٨.