وشبهه (١) ، وأما مص النواة فمكروه ، (وزق الطائر ، ومضغ الطعام) ، وذوق المرق (٢) ، وكل ما لا يتعدى إلى الحلق ، (ويكره مباشرة النساء) (٣) بغير الجماع ، إلا لمن لا يحرك ذلك شهوته (٤) ، (والاكتحال (٥) بما فيه مسك) ، أو صبر (٦) ،
______________________________________________________
(١) من الجمادات التي لا طعم لها.
(٢) للأخبار منها : صحيح الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام (سئل عن المرأة يكون لها الصبي وهي صائمة ، فتمضغ له الخبز وتطعمه ، قال : لا بأس به ، والطير إن كان لها) (١) وخبر مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليهالسلام (إن فاطمة صلوات الله عليها كانت تمضغ للحسن ثم للحسين عليهالسلام ، وهي صائمة في شهر رمضان) (٢) وصحيح حماد (سأل ابن أبي يعفور أبا عبد الله عليهالسلام ـ وأنا أسمع ـ عن الصائم يصب الدواء في أذنه؟ قال : نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ) (٣).
(٣) للأخبار منها : صحيح الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام (سئل عن رجل يمسّ من المرأة شيئا ، أيفسد ذلك صومه أو ينقضه؟ فقال إن ذلك يكره للرجل الشاب مخافة أن يسبقه المني) (٤) وصحيح زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام (سئل هل يباشر الصائم أو يقبّل في شهر رمضان؟ فقال عليهالسلام : إني أخاف عليه فليتنزه عن ذلك ، إلا أن يثق أن لا يسبقه منيه) (٥).
(٤) كما في صحيح زرارة ومحمد المتقدم ، ولصحيح منصور بن حازم (قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ما تقول في الصائم يقبّل الجارية والمرأة؟ فقال أما الشيخ الكبير مثلي ومثلك فلا بأس ، وأما الشاب الشبق فلا ، إنه لا يؤمن ، والقبلة إحدى الشهوتين) (٦).
(٥) بما يصل طعمه أو رائحته إلى الحلق بلا خلاف للأخبار منها : صحيح ابن مسلم عن أحدهما عليهماالسلام (سئل عن المرأة تكتحل وهي صائمة ، فقال : إذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا بأس) (٧) ، وموثق سماعة (سألته عن الكحل للصائم ، فقال : إذا كان كحلا ليس فيه مسك ، وليس له طعم في الحلق فلا بأس به) (٨).
(٦) بفتح أوله وكسر ثانيه ، عصارة شجر مرّ.
__________________
(١ و ٢) الوسائل الباب ـ ٣٨ ـ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث ١ و ٢.
(٣) الوسائل الباب ـ ٣٧ ـ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث ٣.
(٤ و ٥) الوسائل الباب ـ ٣٣ ـ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث ١ و ١٣.
(٦) الوسائل الباب ـ ٣٣ ـ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث ٣.
(٧) الوسائل الباب ـ ٢٥ ـ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث ٥.
(٨) الوسائل الباب ـ ٢٥ ـ من أبواب ما يمسك عنه الصائم حديث ٢.