شيبة ، إلا أنه معلّم باسطوانتين فليخرج من بينهما. وفي الدروس الظاهر استحباب الخروج من الباب الموازي لهما أيضا.

(والوقوف على الصفا) بعد الصعود إليه حتى يرى البيت من بابه (مستقبل الكعبة ، والدعاء والذكر) (١) قبل الشروع بقدر قراءة البقرة مترسلا ، للتأسي ،

______________________________________________________

ـ السكينة والوقار) (١).

وقال سيد المدارك : (واعلم أن الباب الذي خرج منه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قد صار الآن في داخل المسجد باعتبار توسعته ، لكن قال الشهيد في الدروس : إنه معلّم باسطوانتين هناك معروفتين فليخرج من بينهما ، قال : والظاهر استحباب الخروج من الباب الموازي لهما).

(١) لصحيح معاوية بن عمار المتقدم عن أبي عبد الله عليه‌السلام (ثم اخرج إلى الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو الباب الذي يقابل الحجر الأسود حتى تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار ، فاصعد على الصفا حتى تنظر إلى البيت ، وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الأسود فاحمد الله عزوجل وأثن عليه ، واذكر من آلائه وبلائه وحسن ما صنع إليك ما قدرت على ذكره ، ثم كبّر الله سبعا وهلله سبعا ، وقل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيى ويميت وهو على كل شي‌ء قدير ، ثلاث مرات ، ثم صل على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقل : الله اكبر ، الحمد لله على ما هدانا ، والحمد لله على ما أبلانا ، والحمد لله الحيّ القيوم ، والحمد لله الحي الدائم ثلاث مرات ، وقل : اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله ، لا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ، ثلاث مرات ، اللهم إني اسألك العفو والعافية واليقين في الدنيا والآخرة ، ثلاث مرات ، اللهم (آتِنٰا فِي الدُّنْيٰا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنٰا عَذٰابَ النّٰارِ) ، ثلاث مرات ، ثم كبّر مائة مرة وهلّل مائة مرة واحمد الله مائة مرة وسبّح مائة مرة ، وتقول : لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده ، فله الملك وله الحمد وحده ، اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت ، اللهم إني أعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته ، اللهم أظلّني في عرشك يوم لا ظل إلا ظلّك ، وأكثر من أن تستودع ربك دينك ونفسك وأهلك ، ثم تقول : استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيّع ودائعه ، ديني ونفسي وأهلي ، اللهم استعملني على كتابك وسنة نبيك ، وتوفني على ملته ، ثم أعذني من الفتنة ، ثم تكبر ثلاثا ، ثم تعيدها مرتين ، ثم تكبر واحدة ، ثم تعيدها ، فإن لم ـ

__________________

(١) الوسائل الباب ـ ٣ ـ من أبواب السعي حديث ٢.