الثلاث إلى مكة ، وهي حدها من تلك الجهة (١) ، (ثم الذبح ، ثم الحلق) مرتبا (٢) كما

______________________________________________________

(١) أي والجمرة هي حد منى من جهة مكة.

(٢) اختلف الأصحاب في وجوب الترتيب ، فذهب الشيخ في الخلاف وابن أبي عقيل وأبو الصلاح وابن إدريس والعلامة في المختلف إلى الاستحباب ، لصحيح جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه‌السلام (إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أتاه أناس يوم النحر فقال بعضهم : يا رسول الله حلقت قبل أن أذبح ، وقال بعضهم : حلقت قبل أن أرمي ، فلم يتركوا شيئا كان ينبغي لهم أن يقدموه إلا أخروه ، ولا شيئا كان ينبغي لهم أن يؤخروه إلا قدموه ، فقال : لا حرج) (١) ، ومثله خبر ابن أبي نصر عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام (٢) ، ومثله خبر محمد بن حمران عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٣) ، وحملها الشيخ على صورة النسيان ، وسيد المدارك على صورة الجهل كما هو الظاهر منها جمعا بينها وبين اخبار أخرى تدل على الترتيب ، منها : يخبر عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام (إذا ذبحت اضحيتك فاحلق رأسك) (٤) ، والفاء للترتيب ، وخبر جميل عن أبي عبد الله عليه‌السلام (تبدأ بمنى بالذبح قبل الحلق ، وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح) (٥) ، وخبر عمار الساباطي عن أبي عبد الله عليه‌السلام (عن رجل حلق قبل أن يذبح ، قال : يذبح ويعيد الموسى ، لأن الله تعالى يقول : لا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله) (٦) ، وصحيح سعيد الأعرج (قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : جعلت فداك معنا نساء فأفيض بهن بليل ، قال نعم ـ إلى أن قال ـ أفضى بهنّ حتى تأتى الجمرة العظمى فيرمين الجمرة ، فإن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن ويقصرن من أظفارهن) (٧) ، والأخبار كثيرة.

والذي يشهد على هذا الجمع المتقدم عن سيد المدارك صحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام (سألته عن رجل حلق رأسه قبل أن يضحي ، قال : لا بأس ، وليس عليه شي‌ء ، ولا يعودن) (٨) ، والنهي عن العود يقتضي التحريم ، فيكون الترتيب واجبا ، وهذا ما ذهب إليه الشيخ في المبسوط والمحقق في النافع والشرائع والعلامة في القواعد بل ـ

__________________

(١) الوسائل الباب ـ ٣٩ ـ من أبواب الذبح حديث ٤.

(٢) الوسائل الباب ـ ٣٩ ـ من أبواب الذبح حديث ٦.

(٣) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب الحلق والتقصير حديث ٢.

(٤) الوسائل الباب ـ ١ ـ من أبواب الحلق والتقصير حديث ١.

(٥ و ٦) الوسائل الباب ـ ٣٩ ـ من أبواب الذبح حديث ٣ و ٨.

(٧) الوسائل الباب ـ ١٧ ـ من أبواب الوقوف بالمشعر حديث ٢.

(٨) الوسائل الباب ـ ٣٩ ـ من أبواب الذبح حديث ١٠.