وقد روى كثير من المؤرخين هذه القضية من دون ذكر القسم الأخير منها.

قالوا : ونزل في هؤلاء الستة قوله تعالى : (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ)(١).

وفي البخاري : أن أبا ذر كان يقسم : أنها نزلت فيهم (٢).

ونزل في علي ، وحمزة ، وعبيدة أيضا قوله تعالى : (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ)(٣).

وقيل : نزلت في علي وحده (٤).

وثمة عدة آيات أخرى نزلت في بدر في الثناء على أمير المؤمنين «عليه

__________________

حتى يرى مصداق قوله الخ ..».

وربما يقال : إن هذا هو الأنسب بأدب عبيدة وإخلاصه ، ولكن لا ؛ فإن قوله الآنف لا يضر في أدبه ولا في إخلاصه ، حيث يرى نفسه قد ضحى بنفسه في سبيل الدين ، فلا مانع من أن يقول ذلك.

(١) الآية ١٩ من سورة الحج.

(٢) البخاري ط الميمنية ج ٣ ص ٤ ، ومناقب ابن شهر آشوب ج ٣ ص ١١٨ عن مسلم ، من دون قسم أبي ذر ، ومستدرك الحاكم ج ٢ ص ٣٨٦ ، وصححه هو والذهبي في تلخيصه ، والغدير ج ٧ ص ٢٠٢ عن : تفسير ابن كثير ج ٣ ص ٢١٢ ، وتفسير ابن جزي ج ٣ ص ٣٨ ، وتفسير الخازن ج ٣ ص ٦٩٨ ، وتفسير القرطبي ج ٢ ص ٢٥ ـ ٢٦ ، وصحيح مسلم ج ٢ ص ٥٥٠ ، وطبقات ابن سعد ص ٥١٨ ، وبهذا قال ابن عباس ، وابن خثيم ، وقيس بن عباد ، والثوري ، والأعمش ، وسعيد بن جبير ، وعطاء.

(٣) الصواعق المحرقة ص ٨٠.

(٤) مناقب الخوارزمي ص ١٨٨ ، والكفاية للخطيب ص ١٢٢.