ابن إسماعيل ، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ، ومحمّد بن عباد المكي ، ويحيى بن أيوب المقابري (١) ، ومنصور بن أبي مزاحم.
روى عنه أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن مسعود البذشي (٢) ، وأبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الهمذاني المقرئ ، وأحمد بن جشم ، وهو سماه الحسين بن الحسن ، ومحمّد بن الفضل المحمّدآبادي ، وأبو عمران موسى بن العباس بن محمّد الجويني ، وأبو نعيم عبد الملك بن محمّد بن عدي الجرجاني ، وسماه الحسين ، وأبو محمّد بن الشرقي (٣) ، وغيرهم.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد (٤) ، وأبو سعد عبد الصّمد ابنا (٥) حموية بن محمّد بن حموية الجوينيان (٦) ببغداد ، وأبو سعيد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل الخركردي (٧) الفقيه ، وأبو القاسم عبد الجبار بن محمّد بن أبي القاسم القايني ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن الحسين البوسنجي بهراة ، قالوا : أنا أبو المظفر موسى بن عمران الصوفي ، أنبأ السيد أبو الحسن محمّد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى ، أنا عبد الله بن محمّد بن الحسن بن الشّرقي ، ثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي ، نا عبد الرّحمن بن عبد الملك الحزامي ، نا قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه» [١٣٥٧٨].
قال لنا أبو سعد إسماعيل بن عبد الواحد وأبو القاسم (٨) عبد الجبار بن (٩) محمّد ، وأبو الحسن (١٠) علي بن محمّد النووي قالوا (١١) : أنا موسى بن عمران ، قال : أنا السيد أبو الحسن
__________________
(١) بالأصل : المعايري ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٨.
(٢) البذشي بفتح الباء والذال المعجمتين ، نسبة إلى بذش وهي قرية على فرسخين من بسطام (الأنساب).
(٣) غير واضحة بالأصل ، وهو عبد الله بن محمد بن الحسن ، أبو محمد النيسابوري ابن الشرقي.
(٤) قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٨٦ / ب.
(٥) مشيخة ابن عساكر ١١٨ / أ.
(٦) بالأصل : «الجوينان» خطأ.
(٧) كذا رسمها بالأصل ، وفي المشيخة ٢٨ / ب «؟؟؟» ولم أحله.
(٨) تحرفت بالأصل إلى : الغنم.
(٩) تحرفت بالأصل إلى : أبي.
(١٠) تحرفت بالأصل إلى : الحسين.
(١١) بالأصل : قال.