مطر ، [واشتد البرد عليهم](١) بعد ساعة من ذلك الحر ، وسقطت قطعة من الجبل الذي عند الجمرة ـ أي : جمرة العقبة ـ قتلت جماعة من الحجاج (٢).

وفي مائتين وخمسين لم يقف الناس بعرفة لا ليلا ولا نهارا ، وقتل خلق كثير بسبب فتنة إسماعيل بن يوسف العلوي. وقد تقدم خبر ذلك عند ذكر أمراء مكة ، ولم يقف إلا إسماعيل وجماعته (٣).

وفي مائتين [واثنين](٤) وستين خاف الناس أن يبطل الحج تلك السنة. وسبب ذلك : وقع قتال بين الجزّارين والحنّاطين بمكة يوم التروية ، ثم تحاجزوا ، وقتل بين الفريقين نحو عشرة أنفار (٥).

وفي سنة [ست](٦) وستين نهبت الأعراب كسوة الكعبة (٧) ، وظهرت القرامطة بالكوفة (٨).

وفي تسعة وستين ومائتين وقع قتال بين حج المصري أصحاب ابن [طولون](٩) وحج العراقي أصحاب أحمد بن الموفق ، وكان الظفر

__________________

(١) في الأصل : وأشد عليهم. وانظر شفاء الغرام.

(٢) شفاء الغرام (٢ / ٣٦٩) ، وتاريخ الطبري (١١ / ٩) ، وإتحاف الورى (٢ / ٢٩٨).

(٣) شفاء الغرام (٢ / ٣٦٩) ، وتاريخ الطبري (١١ / ١٣٦) ، والكامل (٧ / ٥٨) ، والبداية والنهاية (١١ / ٩) ، ومروج الذهب (٤ / ٤٠٦) ، والعقد الثمين (١ / ١٨٥).

(٤) في الأصل : اثنين.

(٥) شفاء الغرام (٢ / ٣٧٠) ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٣٨) ، وتاريخ الطبري (١١ / ٢٤٣) ، والكامل (٧ / ١٠٩) ، والبداية والنهاية (١١ / ٣٥) وفيه : الخياطين والخزازين.

(٦) في الأصل : ستة.

(٧) شفاء الغرام الموضع السابق ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٤١) ، وتاريخ الطبري (١١ / ٢٥٨) ، والمنتظم (٥ / ٥٦) ، والكامل (٧ / ١٢٠) ، والبداية والنهاية (١١ / ٣٩).

(٨) الكامل (٦ / ٣٦٣) ، والعبر (٢ / ٦٥) وذكر ابتداء القرامطة في الكوفة سنة : ٢٧٨ ه‍.

(٩) في الأصل : طالون. وانظر شفاء الغرام.