قلة (١).

وفي سبعة عشر وثلاثمائة وافى الناس القرمطي في الحج ، وفعل ما فعل بالناس (٢). وتقدم إيضاح ذلك عند فضل الحجر الأسود (٣).

وفي تسعة عشر (٤) ، وعشرين ، وثلاثة وعشرين (٥) ، وأربعة وعشرين (٦) ، وتسعة وعشرين ، واثنين وثلاثين (٧) ، وأربعة وثلاثين (٨) ، وخمسة وثلاثين (٩) وثلاثمائة لم يحج أحد من أهل العراق بسبب ظهور القرمطي. حكاه الفاسي.

وفي واحد وأربعين وثلاثمائة كانت فتنة بين حج المصري وحج العراقي بسبب الخطبة ، ثم صحت الخطبة لأحمد بن الفضل (١٠).

وفي [تسع](١١) وأربعين وثلاثمائة رجع الحج المصري من مكة فنزلوا واديا فجاءهم سيل فأخذهم كلهم وألقاهم في البحر عن آخرهم. كذا في

__________________

(١) شفاء الغرام (٢ / ٣٧١) ، ومروج الذهب (٤ / ٤٠٧) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٣٤).

(٢) شفاء الغرام (٢ / ٣٧١) ، والعقد الثمين (١ / ١٨٥) ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٧٤) ، وسمط النجوم (٣ / ٤٨٩) ، والبداية والنهاية (١١ / ١٦٠) ، والمنتظم (٦ / ٢٢٢).

(٣) ص : ١٧٤.

(٤) شفاء الغرام (٢ / ٣٧٢) ، ودول الإسلام (١ / ١٩٤).

(٥) شفاء الغرام الموضع السابق ، والكامل (٨ / ١٠٨) ، والبداية والنهاية (١١ / ١٨٣) ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٨٥).

(٦) شفاء الغرام (٢ / ٣٧٣) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٤١) ، ومروج الذهب (٤ / ٤٠٨) ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٨٦).

(٧) شفاء الغرام ، الموضع السابق.

(٨) شفاء الغرام ، الموضع السابق ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٩٢) ، ومآثر الإنافة في معالم الخلافة (١ / ٣٠٩) ، ودرر الفرائد (ص : ٢٤٢).

(٩) شفاء الغرام ، الموضع السابق ، والنجوم الزاهرة (٣ / ٢٩٤) ، وإتحاف الورى (٢ / ٣٩٣).

(١٠) شفاء الغرام (٢ / ٣٧٤) ، والعقد الثمين (١ / ١٨٥).

(١١) في الأصل : تسعة.