وقد هَجَد ـ صَلَّى بالليلِ وتَهَجَّد ـ تَيَقَّظ للصلاةِ قال الله تعالى (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً) قال وسَبَّ أعرابى امرأته فقال عليها لَعْنةُ المُتَهجِّدين* ابن الاعرابى* استَثْخَن الرجلُ ـ ثَقُل من نوم أو إعْياء ومنه أثْخَنت الجَرِيح ـ أثْقَلْته وخصَّ سيبويه بالاثْخان نومةَ السَّفَر والمَرض وفى التنزيل (حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ) * ابن السكيت* الأُرْدُنُّ ـ النُّعَاس وأنشد

وقال رجلٌ رَوْبانُ وأَرْوَبُ ورائب اذا كان خاثِرَ النَّفْس من النُّعَاس وقومٌ رَوْبَى وأنشد

* قال سيبويه* رِجال رَوْبَى بمنزلة سَكْرَى والرَّوبَى ـ الذين قد اسْتَثْقَلُوا نوما فشُبِّهُوا بالسَّكْران وقالوا الذين أثخَنهم السفَر والوجَع رَوْبَى أيضا الواحد رائبٌ* قال أبو على* هو تشبيهٌ* غيره* وقد يكون الرّائِب من الشِّبَع رابَ رَوْبا ورُؤُوبا* أبو عبيد* المُلْهاجُّ ـ الخاثِرُ النَّفْس من النُّعَاس وأيْقَظَنِى حينَ الْهاجَّتْ عينِى* قال أبو على* وكلُّ مُخْتلِط مُلْهاجٌّ* ابن السكيت* الكَرَى ـ النُّعَاس ورجل كَرِىٌّ وكَرٍ وكَرْيانُ وقد كَرِى* صاحب العين* السُّبَاتُ ـ نومٌ خَفِىٌّ كالغَشْية ورجلٌ مسْبُوت* ابن دريد* الغُمْض والغَمَاض والتَّغْمِيض ـ النومُ والغُمْض ـ ما دَخَل العيْنَ من النومِ والغَمَاض ـ اسم للفِعل والغِمَاض ـ اسمُ النومِ وقد غَمَّضت* أبو زيد* نادَ نَوْدا ونُوَادا ـ تَمايَل من النُّعَاس خاصَّةً* وقال* ناتَ نَوتا ونَيْتا ـ تمايَل* الاصمعى* أمْرغَ ـ نامَ فَسال لُعَابه والثَّقْلة ـ نَعْسة غالِبَةٌ والمُسْتَثْقِل ـ الذى قد اسْتَثْقَل نوما* وقال* هَكِر الرجلُ هَكَرا ـ سَكِر من النومِ وقيل هو أن يَعْتِريَه نُعَاس فتسترْخِى عِظامُه ومفاصِلُه* السُّكْرى* الهَدَف الثقِيلُ النومِ* ابن دريد* رجلٌ فَهِدٌ ـ يشَبَّه بالفَهْد فى ثِقَل نومِه وقد فَهِدَ فَهَدا ـ نام وتَغافَلَ عما يَجِب عليه تعَهُّده وفى الحديث «انْ دَخَل فَهِد ولا يَسْأل عَمَّا عهِد» * أبو زيد* غَطَّ فى نومِه يَغطُّ غَطِيطا ـ نفَخَ* صاحب العين* الفَخِيخ