ويكون المصدَر الفَعَلَ ويكون الفِعْل على فَعِل* قال أبو عبيد* الضَّرِمُ ـ الجائِع وقد ضَرِم ضَرَما* أبو زيد* الضَّرَمُ ـ غَضبُ الجُوع وكذلك الضَّرَس والضَّرِس الجائِعُ* صاحب العين* ضَرِم الأَسدُ ـ اشتَدَّ حَرُّ جَوْفِه من الجُوع وكذلك كلُّ ما اشتَدَّ جُوعه من اللَّوَاحِم* أبو زيد* الأَضِمُ ـ الشَّدِيد الجُوع والأَضَمُ غضبُ الجُوع* أبو زيد* الهَقِم ـ الجائعُ وقد هَقِم هَقَما* صاحب العين* هو الشَّدِيد الجُوع والأكْل* أبو عبيد* المَسْحوت واللَّتْحان ـ الجائعُ وامرأة لَتْحَى ورجُل مَجْؤُوف وقد جُئِف ورجل مُوحِش ووَحْشٌ من قوم أَوْحاش ـ وهو الجائِع* ابن السكيت* وقد تَوَحَّشَ للدَّواء وقال بِتْنا الْوَحْشَ وبِتْنا وَحْشًا اذا لم يكن عندهم طَعام وأنشد فى صفة ثور

* وقال* بِتْنا القَواءَ كذلك وقد أَقْويْنا* ابن دريد* تَنَحَّس كتَوَحَّش* أبو عبيد* الطَّلَنْفَح ـ الخالِى الجَوْفِ وأنشد

أى أعظَمَ شئٍ والخَرِصُ ـ الجائِع المَقْرور* ابن السكيت* الخَرَص ـ شِدَّة الجُوع والقُرِّ* أبو عبيدة* الهُنْبُغ ـ شِدَّة الجُوع ويُوصَف به فيُقال جُوعٌ هُنْبُغٌ* أبو عبيد* رجل طَيَّانُ ـ لم يأكُلْ شيأ وقد طَوِى طَوًى* سيبويه* وطِوًى جاء به على بِنَاء نَقِضيه وهو شَبِع شِبَعا* أبو عبيدة* واذا تَعمَّد ذلك قيل طَوَى* ابن السكيت* الطَّوَى ـ ضُمْر البَطْن من الْجوع وأنشد

أراد أَظَلُّ عليه فحَذَف وأَعْمَل ورجلٌ طَيَّانُ وامرأة طَيَّا وقد يكونُ الطَّوَى من خِلْقة* أبو عبيد* الخُمْصان والخَمْصان ـ الجائِعُ الضامِرُ البطنِ والانثى خُمْصانة وخَمْصانةٌ وجمعها خِمَاص وقد خَمَص بطنُه يَخْمِص ويَخْمُص خَمْصا وخَمَاصةً والخَمِيص كالخُمْصان والانثى خَمِيصة والخَمَص والخُمْص والمَخْمَصة ـ الجُوع* أبو عبيد* هو يَتلَعْلَع من الجُوع ـ أى يَتَضَوَّر والشَّحَذَان ـ الجائِعُ* صاحب العين* شَحَذَ الجُوعُ مَعِدتَه ـ ضَرَّمها وقَوَّاها للطَّعام والهَوْش ـ خَلَاء البَطْن ويقال للجائِع قد ضَرِم