منهم سَفَةٌ وجَهْل أو خُيَلاءُ يُصِيبهم من ألْبانِ الابِل ما يُصِيب أصحابَ النَّبِيذ وجاؤُا يَسْتَلْبِنُون ـ أى يَطْلُبون اللبنَ ورجل لابِنٌ ـ ذُو لبَن* صاحب العين* بَناتُ لَبَنٍ ـ الأَمعاء التى يكونُ فيها اللبَنُ والمِلْبَن ـ شئ يُصَفَّى فيه اللبَنُ أو يُحْقَن فيه* ثعلب* اللَّوَابِن ـ الضُّرُوع والالْتِبَان ـ الارْتضاع وأمَّا قولُهم هو أخُوه بِلبَانِ أُمِّه وقول الشاعر

* كذاكَ الحاجُ تُرْضَع باللِّبَانِ*

فقد قَدَّمته فى باب الرَّضاع* أبو عبيد* الرِّسْل ـ اللبَنُ ما كانَ وكذلك هو من المَشْى بالكسر وقد أَرْسل القومُ اذا كان لهم رِسْل* ابن دريد* الشِّخَاب ـ اللَّبن يَمَانِيَة وكل شئٍ سالَ فقد شَخَب والشَّخْب والشُّخْب ـ ما خرجَ من الضَّرْع من اللبَن اذا احتَلَبْته والشُّخْبة ـ الدُّفعة منه والجمع شِخَاب* أبو عبيد* شَخَب اللبَنُ يَشْخَب ويَشْخُب* صاحب العين* الشُّخْب ـ ما امتَدَّ من اللبن حينَ يُحْلَب مُتَّصِلا بَيْن الاناء والطُّبْىِ وقد شَخَبته شَخْبا فانْشَخَب* ابن جنى* هى الأَشَاخِيب صَرَّح أنَّه جمعُ شُخْب فهو على هذا من باب حَدِيث وأحادِيثَ* على* وقد يجوز أن يكونَ شُخْب كُسِّر على أشْخاب ثم جُمِع أَشْخاب على أشاخِيبَ فيكون على هذا من باب أنْعام وأناعِيمَ* ابن دريد* الْوَضَح ـ اللبَنُ وأنشد

* صاحب العين* الشِّخَابُ ـ اللبَنُ حِمْيريَّة* أبو زيد* الدَّرُّ ـ اللبنُ نَفْسُه مَحْضه وحامِضُه وقد دَرَّت الناقةُ تَدِرُّ دِرَّة ودُرُورا وأدْرَرْتها أنا ويقال للرجُل اذا طلب الحاجةَ فأَلَحَّ فى طلَبِها أدِرَّها وإن أبَتْ* أبو زيد* الهَجِير ـ اللبَنُ* الأصمعى* الهَجِير ـ اللبَنُ الجَيِّد قيل له هَجِير لأنه أفضل من غيره* أبو زيد* انّ بِغَنَمكَ وإبِلك لَعَرقا من لبَن كثيرا كان أو قَلِيلا ويقال أيضا ما أكثَرَ عَرَقَ غَنَمه وابِلِه اذا كَثُر لبَنُهما ونِتَاجُهما والعَتِيق ـ الكثيرُ من اللبن والقَلِيلُ منه* أبو زيد* الغَذَم الكثِير منه واحدتُه غَذَمة والواشِقُ ـ القلِيل منه والماصِلُ ـ القلِيل منه* صاحب العين* الفُظْر ـ القَلِيل منه حين يُحْلَب