أبو على* المُنَدَّى ـ التَّنْدِيَة وأنشد

الاسم النَّدْوَة* صاحب العين* عَفَقَت الابلُ عنِ المَرْعَى الى الماء ـ رجعتْ اليه وكل واردٍ صادرٍ عافقٌ وكذلك كل مختلف وهو شِبْه الخُنُوس الا أنه يرجع ومنه قول لقمان فى حديث طويل خُذِى مِنِّىِ أخى ذا العفَاق صَفَّاقٌ أفَّاق يُعْمِل البَكْرةَ والساق يصفه بالسير فى آفاقِ الارض راكبا وماشيا على ساقه وعَفَقَت الابلُ تَعْفِق عَفْقا وعُفُوقا ـ أُرسلت فى المرعى فمرّت على وجوهها* أبو عبيد* اذا وَرَدَتْ فما امتنع منها من الشرب فهو ـ قاصبٌ وكذلك الانثى وقد قَصَب يَقْصِب قُصُوبا وأقْصَبَ الراعى ـ قَصَبَتْ إبلُه وفى المثل «رَعَى فأَقْصَب» * أبو زيد* قَصَبَ البعيرُ الماءَ يَقْصِبُه قَصْباً .. مَصَّه وبَعِير قَصِيبٌ ـ يَقْصِب الماء* أبو عبيد* فاذا رفعتْ رأسها عن الحوض ولم تَشْرَب قيل بعير ـ مُقَامِحٌ وكذلك الناقة بغير هاء وجمعه قِمَاحٌ وأنشد

يعنى السفينة وقد قَمَحَ يَقْمَحُ قُمُوحا* قطرب* الاسم القُمَاح وشهرا الكانون يقال لهما شهرا قُمَاح لانه يكره فيهما شرب الماء الاعلى ثُفْل وقيل سُمِّيا بذلك لان الابل تُقامِحُ عن الماء فلا تشربه* صاحب العين* القامِحُ والمُقَامح ـ الذى اشتدّ عطشه حتى فَتَرَ فتورا شديدا* أبو على عن ثعلب* قَمَرتِ الابلُ ـ رَوِيَتْ من الماء* أبو عبيد* قَمَهَ يَقْمَه قُمُوها ـ كقَمَح* صاحب العين* عاف البعيرُ الماء ـ ساقَهُ وهو صافٍ ولم يشرب وأعاف القومُ ـ عافت ابلُهم الماءَ* أبو عبيد* فان طافت على الحوض ولم تقدر على الماء لكثرة الزحام فذلك ـ اللَّوْبُ يقال تَرَكْتُها لَوائِب حول الحوض* ابن السكيت* هو اللَّوْب واللُّوب* أبو عبيد* والحُوَّم ـ العِطاش التى تحُوم حول الماء* قال* فان ازدحمت فى الوِرْدِ واعْتَرَكَتْ فتلك ـ الوَعْكة وقد أوْعَكَتْ* ابن دريد* الضَّيْزَنُ ـ المُزَاحِم على الحوض* صاحب العين* الْبَكَّة والأَكَّة ـ الزَّحْمة أَكَّهُ يَؤُكَّه أَكًّا ـ زَحَمَهُ* ابن السكيت* الْتَكَّ الوِرْد ـ ازْدَحَم وضَرَب بعضُه بعضا وأنشد