إبلٌ غُيُلٌ ـ كثيرة* أبو زيد* له إبلٌ نُهَازُ مائةٍ ونَهْزُ مائةٍ ـ أى قُرْبها* أبو عبيدة* القارُ ـ القَطِيع الضَّخْم من الابل* أبو عبيد* القَارُ ـ الابل وأنشد

القِرَةُ ـ الغَنَم وسيأتى ذكرها* أبو زيد* شَمِلَتْ إبِلُكم بعيراً لنا ـ أى أَخْفَتْه ودخل فى شَمْلِها وشَمَلِها أى غُمَارِها والاضْوَاجُ من الابل ـ الكثيرةُ واحدها ضَوْجٌ ويقال للابل اذا لم يكن فيها أنثى وكانت ذكورا ـ جِمَلةٌ وأما الجَامِل فَقَطِيع من الابل معها رُعَاتُها وأربُابها كالبَقَر والباقر وقد تقدم تعليله* ابن السكيت* بَقِى لهم خُنْشُوشٌ ـ أى بَقِيَّةٌ من الابل* أبو عبيد* الجُرْجُور ـ جماعةُ الابل وقد تقدم أنها العِظَام* ابن دريد* ابلٌ جَرَاجِرُ ـ كثيرة* وقال* نَعَمٌ كُثَابٌ ـ كثيرة* غيره* كُبَاكِبٌ كذلك والكُبَاب ـ الكثيرُ من الابل وغيرها* قال أبو على* انما هو فى الابل وهو فيما سواه مستعار* صاحب العين* الكُبَّة ـ الابل العظيمة وفى المثل «كالبائعِ الْكُبَّة بالهُبَّة» والهُبَّةُ ـ الرّيح والزَّارَةُ القِطْعة من الابل وقد تقدم أنها الجماعةُ من الناس* أبو زيد* آلَفَتِ الابلُ ـ صارت أَلْفاً* ابن الاعرابى* أَدْفَأَتِ الابلُ على مائةٍ أى زادت* ابن دريد* العَجَلَساء ـ قِطْعةٌ من الابل عظيمة وأنشد ابن السكيت

وهما اسما ناقتيه وقد تقدم أن العَجَاساء الناقةُ العظيمة المُسِنَّة* أبو عبيد* السَّرْب ـ أصلُه فى الابل ومنه قول العرب اذْهَبْ فلا انْدَهُ سَرْبَك ـ أى لا أَرُدُّ إبِلَكَ حتى تذهب حيث شاءت ومنه قيل فى طلاقهم اذْهَبِى فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ