كما تدخل فى أَرَضِين وسِنِين وذلك حيث اضْطَرَّ فى الكلام الى أن يدخل ياء التصغير* قال أبو على* وحذف الياء للضرورة كما قال

* والبَكَراتِ الفُسَّجَ العَطَامِسا*

* أبو عبيد* الدَّهْداهُ ـ صغار الابل* أبو عبيد* الفَرْشُ صِغارُ الابل من قوله تعالى (حَمُولَةً وَفَرْشاً) * ابن دريد* الواحد والجمع سواءٌ* أبو عبيد* الشَّوَى ـ صغار الابل وجَوَلانُ المالِ ـ صِغَارُه ورَدِيئُه والعَجِىُّ ـ الفَصِيلُ تَمُوت أمُّه فيُرْضِعه صاحبه ويقوم عليه وأنشد

* قال أبو على* استعاره للغَنَم* أبو زيد* الذكر عَجِىُّ والانثى عَجِيَّة وقد تقدم فى الانسان وبينت تصريف فعله هناك* ابن السكيت* العَجْمُ ـ صغار الابل* غيره* جمعه عُجُوم ناقة رَهَكَةٌ ـ ضعيفةٌ ليست بنَجِيبة* أبو عبيد* القِرْمِل ـ الصغير من الابل والحَجَلُ ـ صغارها وأنشد

* ابن دريد* جَعَل أولادها حَجَلا وانما الحَجَل ـ إناث القَبَج* أبو حاتم وأبو خيرة* الحَفَّانُ ـ صغار الابل الواحدة حَفَّانة* صاحب العين* هى ـ ما دون الحِقَاق* ابن دريد* النَّبَل ـ الخَسِيس وقد اسْتَنْبَلْتُ المالَ ـ أخذتُ جَيِّده وهو من الاضداد* أبو زيد* الغَوَامِضُ ـ صغار الابل الواحدة غامِضٌ وشَرَطُ الابل ـ صغارُها وحَوَاشِيها* وقال* الغَنَم أَشْرَطُ المال ـ أى أرذلُه والشَّكِير ـ صِغارُ الابل وفُصْلانها* ابن الاعرابى* هو تشبيه بالشَّكِير وهى فِراخ النخل والشجر وقد أَشْكَرتِ النخلةُ وشَكَرَت ـ كثُر فراخها وقد تقدّم أن الشَّكِير الزَّغَب* ابن دريد* القَزَع ـ صغار الابل وذلك الى الرِّباع وبنات المَخَاض