مركَّبُ فيه فُصُوص من عِظام كأمثال الخَوَاتم يكون عند رُسْغ الدابَّة اذا جاع أحدُهم دَقَّه بين فِهْرين فأكلَه والجمع عُجًى وعُجِىٌّ* ابن السكيت* الأيْبَسانِ ـ عظْما الوظِيفيْنِ وقيل ما ظَهَر منهما* أبو عبيد* القَيْنانِ ـ موضِع القيْدينِ من البعير وأنشد

وكذلك هُما من كل ذِى أربع والخُفُّ من الابل كالحافِر من الخيْل والظِّلفِ من الشاء والبقرِ* أبو زيد* وقد يكون الخُفُّ للنَّعام سوَّوا بينهما للتشابه وقد تقدّم أن الخُفَّ من الانسان ما اصابَ الارض من باطِن قدَمِه* قال سيبويه* الجمع أَخْفاف وخِفَاف* أبو عبيد* المُجْمَرَات ـ الأخْفاف الشِّداد* صاحب العين* المِلْطاس خُفُّ البعيرِ الشدِيدُ الوطْءِ* ابن دريد* خفُّ مُلَكَّم ـ صُلْب شدِيدٌ من اللَّكْم وهو الضرب باليدِ مجموعةً وقد تقدّم والفِرْسِنُ ـ طرَف خفِّ البعيرِ وهو عند سيبويه فِعْلِنٌ ولم يَحْك غيره فى الأسماء ولا عَلِمه صفةً قال والجمع فَرَاسِنُ ولم يقولوا فِرْسِنات استغَنْوا عنه بالتكسِير ولذلك ذكرت هذا الجمع هنا وان كان مُطَّرِدا* أبو عبيد* السُّلَامى ـ عِظَامُ الفِرْسِن كلُّها وقد تقدّمت فى الانسان* صاحب العين* الكَعْس ـ عِظَام السُّلَامى والجمع كِعَاس وقد تقدّم أنها عِظَام البَرَاجِم من الأصابِع* ابن دريد* فِرْسِنٌ مَكْنُوسة ـ مَلْساءُ جرداءُ من الشَّعَر* أبو عبيد* البَخَصة لحمُ أسْفَلِ خُفِّ البعير* صاحب العين* بَخَصَات وبَخَص وقد تقدّم فى الانسان وبَعِير مَبْخُوص ـ يَشْتَكى بخَصَته* أبو حاتم* البَخِيس ـ اللَّحْم الداخِلُ فى الخُفِّ من الخُفِّ وأنشد الاصمعى

* أشْكِ المَطَا وأوْجِع البَخِيسا*

* الاصمعى* المِنْسَم ـ طرَف الخُفِّ* أبو عبيد* نَسَم به يَنْسِم نَسْما والأظَلُّ ـ ما تحتَ المَنَاسِم* ابن دريد* الحِذَاء ـ ما يَطَأُ عليه البعيرُ من خُفِّه وقد تقدّم فى الخيل* ابن السكيت* الأرض ـ فَراسِنُ البعيِر والدابَّة مذَكَّر* غير واحد* بعير أَرَحُّ ـ عرِيضُ الخُفِّ* صاحب العين* ناقة خَثْماءُ ـ مستَدِيرة الخُفِّ قَصِيرة المَنَاسِم* غيره* الدَّنَعُ ـ